项斯

当禅云满扉出自《送僧归南岳》，当禅云满扉的作者是：项斯。 当禅云满扉是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 当禅云满扉的释义是：当禅云满扉：禅意如同云雾般弥漫在门扉之间。 当禅云满扉是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 当禅云满扉的拼音读音是：dāng chán yún mǎn fēi。 当禅云满扉是《送僧归南岳》的第8句。 当禅云满扉的上半句是： 料得逢春住。 当禅云满扉的全句是：料得逢春住

料得逢春住出自《送僧归南岳》，料得逢春住的作者是：项斯。 料得逢春住是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 料得逢春住的释义是：料得逢春住：料想他定会在春天到来时安居下来。 料得逢春住是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 料得逢春住的拼音读音是：liào dé féng chūn zhù。 料得逢春住是《送僧归南岳》的第7句。 料得逢春住的上半句是：是寺即言归。 料得逢春住的下半句是：当禅云满扉。

是寺即言归出自《送僧归南岳》，是寺即言归的作者是：项斯。 是寺即言归是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 是寺即言归的释义是：是寺即言归：即到寺庙就说是要归去。指僧人无论走到哪里，只要遇到寺庙就会说要去南岳，表示他归心南岳的坚定。 是寺即言归是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 是寺即言归的拼音读音是：shì sì jí yán guī。 是寺即言归是《送僧归南岳》的第6句。 是寺即言归的上半句是：

有家从小别出自《送僧归南岳》，有家从小别的作者是：项斯。 有家从小别是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 有家从小别的释义是：有家从小别：从小就离家在外。 有家从小别是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 有家从小别的拼音读音是：yǒu jiā cóng xiǎo bié。 有家从小别是《送僧归南岳》的第5句。 有家从小别的上半句是：沙头自曝衣。 有家从小别的下半句是：是寺即言归。 有家从小别的全句是

沙头自曝衣出自《送僧归南岳》，沙头自曝衣的作者是：项斯。 沙头自曝衣是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 沙头自曝衣的释义是：沙头自曝衣：在沙滩上自己晒衣服。这里的“曝”指的是晾晒的意思。诗人通过“自曝衣”这一动作，描绘了僧人在沙滩上晾晒僧袍的情景，展现了僧人随遇而安、清苦朴素的生活态度。 沙头自曝衣是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 沙头自曝衣的拼音读音是：shā tóu zì pù yī。

船里谁鸣磬出自《送僧归南岳》，船里谁鸣磬的作者是：项斯。 船里谁鸣磬是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 船里谁鸣磬的释义是：船中有人敲击磬声。 船里谁鸣磬是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 船里谁鸣磬的拼音读音是：chuán lǐ shuí míng qìng。 船里谁鸣磬是《送僧归南岳》的第3句。 船里谁鸣磬的上半句是：不怕去人稀。 船里谁鸣磬的下半句是：沙头自曝衣。 船里谁鸣磬的全句是

不怕去人稀出自《送僧归南岳》，不怕去人稀的作者是：项斯。 不怕去人稀是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 不怕去人稀的释义是：不怕人迹罕至。 不怕去人稀是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 不怕去人稀的拼音读音是：bù pà qù rén xī。 不怕去人稀是《送僧归南岳》的第2句。 不怕去人稀的上半句是：心知衡岳路。 不怕去人稀的下半句是： 船里谁鸣磬。 不怕去人稀的全句是：心知衡岳路，不怕去人稀

心知衡岳路出自《送僧归南岳》，心知衡岳路的作者是：项斯。 心知衡岳路是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 心知衡岳路的释义是：心知衡岳路：心中明白通往衡岳的路。 心知衡岳路是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 心知衡岳路的拼音读音是：xīn zhī héng yuè lù。 心知衡岳路是《送僧归南岳》的第1句。 心知衡岳路的下半句是：不怕去人稀。 心知衡岳路的全句是：心知衡岳路，不怕去人稀。

寂莫与僧齐出自《题令狐处士溪居》，寂莫与僧齐的作者是：项斯。 寂莫与僧齐是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 寂莫与僧齐的释义是：寂莫与僧齐：孤独寂静的程度与僧人一样。 寂莫与僧齐是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 寂莫与僧齐的拼音读音是：jì mò yǔ sēng qí。 寂莫与僧齐是《题令狐处士溪居》的第8句。 寂莫与僧齐的上半句是： 近来常夜坐。 寂莫与僧齐的全句是：近来常夜坐，寂莫与僧齐。

近来常夜坐出自《题令狐处士溪居》，近来常夜坐的作者是：项斯。 近来常夜坐是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 近来常夜坐的释义是：近来常夜坐：最近常常在夜晚坐着。 近来常夜坐是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 近来常夜坐的拼音读音是：jìn lái cháng yè zuò。 近来常夜坐是《题令狐处士溪居》的第7句。 近来常夜坐的上半句是：因诗壁重泥。 近来常夜坐的下半句是：寂莫与僧齐。