黄衷

无乃希夷子出自《杂叙寄坡山》，无乃希夷子的作者是：黄衷。 无乃希夷子是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 无乃希夷子的释义是：无乃希夷子：指隐居山林的仙人。 无乃希夷子是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 无乃希夷子的拼音读音是：wú nǎi xī yí zi。 无乃希夷子是《杂叙寄坡山》的第2句。 无乃希夷子的上半句是：东园有奇士。 无乃希夷子的下半句是： 才堪起词头。 无乃希夷子的全句是

东园有奇士出自《杂叙寄坡山》，东园有奇士的作者是：黄衷。 东园有奇士是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 东园有奇士的释义是：东园有奇士：指东园中有一位非凡、杰出的人物。 东园有奇士是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 东园有奇士的拼音读音是：dōng yuán yǒu qí shì。 东园有奇士是《杂叙寄坡山》的第1句。 东园有奇士的下半句是：无乃希夷子。 东园有奇士的全句是：东园有奇士

得君天子慰出自《送何继善出守湖州分韵得渭字》，得君天子慰的作者是：黄衷。 得君天子慰是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 得君天子慰的释义是：得到君主的慰藉。 得君天子慰是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 得君天子慰的拼音读音是：dé jūn tiān zi wèi。 得君天子慰是《送何继善出守湖州分韵得渭字》的第20句。 得君天子慰的上半句是： 伟哉财赋邦。 得君天子慰的全句是：伟哉财赋邦

伟哉财赋邦出自《送何继善出守湖州分韵得渭字》，伟哉财赋邦的作者是：黄衷。 伟哉财赋邦是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 伟哉财赋邦的释义是：宏伟的财赋国家。 伟哉财赋邦是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 伟哉财赋邦的拼音读音是：wěi zāi cái fù bāng。 伟哉财赋邦是《送何继善出守湖州分韵得渭字》的第19句。 伟哉财赋邦的上半句是：坐使歌蔽芾。 伟哉财赋邦的下半句是：得君天子慰。

坐使歌蔽芾出自《送何继善出守湖州分韵得渭字》，坐使歌蔽芾的作者是：黄衷。 坐使歌蔽芾是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 坐使歌蔽芾的释义是：坐使歌蔽芾：坐，因、由；使，让；歌，指歌声；蔽，遮蔽；芾，一种香草。整句意思是：因由歌声而遮蔽了芾香。这里用以比喻美景被歌声所掩盖。 坐使歌蔽芾是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 坐使歌蔽芾的拼音读音是：zuò shǐ gē bì fèi。

□见□鞭蒲出自《送何继善出守湖州分韵得渭字》，□见□鞭蒲的作者是：黄衷。 □见□鞭蒲是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 □见□鞭蒲的释义是：□见□鞭蒲：指诗人目送何继善骑马离去，鞭子轻挥，蒲草随之摇曳的景象。此处“□见□”可能为省略，实指诗人亲眼所见。 □见□鞭蒲是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 □见□鞭蒲的拼音读音是：□ jiàn □ biān pú。

比屋浴蚕媦出自《送何继善出守湖州分韵得渭字》，比屋浴蚕媦的作者是：黄衷。 比屋浴蚕媦是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 比屋浴蚕媦的释义是：比屋浴蚕媦：家家户户都在养蚕，妇女们正在给蚕洗澡。 比屋浴蚕媦是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 比屋浴蚕媦的拼音读音是：bǐ wū yù cán wèi。 比屋浴蚕媦是《送何继善出守湖州分韵得渭字》的第16句。 比屋浴蚕媦的上半句是： 夹溪拣芽人。

夹溪拣芽人出自《送何继善出守湖州分韵得渭字》，夹溪拣芽人的作者是：黄衷。 夹溪拣芽人是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 夹溪拣芽人的释义是：夹溪拣芽人：指在夹溪边挑选嫩芽的人，通常指从事茶叶采摘的农人。 夹溪拣芽人是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 夹溪拣芽人的拼音读音是：jiā xī jiǎn yá rén。 夹溪拣芽人是《送何继善出守湖州分韵得渭字》的第15句。 夹溪拣芽人的上半句是

五教俗移气出自《送何继善出守湖州分韵得渭字》，五教俗移气的作者是：黄衷。 五教俗移气是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 五教俗移气的释义是：五教俗移气：指五种教化以及世俗风气对人的气质和思想的影响。 五教俗移气是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 五教俗移气的拼音读音是：wǔ jiào sú yí qì。 五教俗移气是《送何继善出守湖州分韵得渭字》的第14句。 五教俗移气的上半句是： 三勤民劝劳。

三勤民劝劳出自《送何继善出守湖州分韵得渭字》，三勤民劝劳的作者是：黄衷。 三勤民劝劳是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 三勤民劝劳的释义是：勤勉为民，劝勉劳动。 三勤民劝劳是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 三勤民劝劳的拼音读音是：sān qín mín quàn láo。 三勤民劝劳是《送何继善出守湖州分韵得渭字》的第13句。 三勤民劝劳的上半句是：至郡斗建未。 三勤民劝劳的下半句是