王之望

此去功名直等闲出自《留题光相寺》，此去功名直等闲的作者是：王之望。 此去功名直等闲是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 此去功名直等闲的释义是：此去功名直等闲：指诗人对功名利禄看得很淡泊，认为这些并不重要，如同等闲之事。 此去功名直等闲是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 此去功名直等闲的拼音读音是：cǐ qù gōng míng zhí děng xián。

从来叶障须除结出自《留题光相寺》，从来叶障须除结的作者是：王之望。 从来叶障须除结是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 从来叶障须除结的释义是：从来叶障须除结：指去除遮挡的树叶，解开束缚的结，比喻去除障碍，达到解脱或通达的目的。 从来叶障须除结是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 从来叶障须除结的拼音读音是：cóng lái yè zhàng xū chú jié。

一宵今得暂栖山出自《留题光相寺》，一宵今得暂栖山的作者是：王之望。 一宵今得暂栖山是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 一宵今得暂栖山的释义是：一宵今得暂栖山：指在这一个夜晚，我得以暂时在山上栖息。 一宵今得暂栖山是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 一宵今得暂栖山的拼音读音是：yī xiāo jīn dé zàn qī shān。 一宵今得暂栖山是《留题光相寺》的第4句。

亿劫未曾亲见佛出自《留题光相寺》，亿劫未曾亲见佛的作者是：王之望。 亿劫未曾亲见佛是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 亿劫未曾亲见佛的释义是：亿劫未曾亲见佛，意指在无数的岁月中，诗人从未亲眼见到过佛。这里“亿劫”是极言时间的长久，用以强调诗人对于佛教的虔诚和对于见到佛的渴望。 亿劫未曾亲见佛是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 亿劫未曾亲见佛的拼音读音是：yì jié wèi céng qīn

倏见光明指顾间出自《留题光相寺》，倏见光明指顾间的作者是：王之望。 倏见光明指顾间是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 倏见光明指顾间的释义是：瞬间见到光明，如同手指一挥之间。 倏见光明指顾间是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 倏见光明指顾间的拼音读音是：shū jiàn guāng míng zhǐ gù jiān。 倏见光明指顾间是《留题光相寺》的第2句。 倏见光明指顾间的上半句是

至人悲念摄冥顽出自《留题光相寺》，至人悲念摄冥顽的作者是：王之望。 至人悲念摄冥顽是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 至人悲念摄冥顽的释义是：至人悲念摄冥顽：至高的人怀着悲哀的心情感化那些愚昧无知的人。 至人悲念摄冥顽是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 至人悲念摄冥顽的拼音读音是：zhì rén bēi niàn shè míng wán。 至人悲念摄冥顽是《留题光相寺》的第1句。

好对西风醉管弦出自《寿处州徐守三首》，好对西风醉管弦的作者是：王之望。 好对西风醉管弦是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 好对西风醉管弦的释义是：好对西风醉管弦：在秋风中尽情享受音乐和酒乐。其中，“好”表示喜爱或享受，“对”指面对，“西风”指秋风，“醉”形容陶醉，“管弦”指音乐。整句表达了在秋天的微风中，悠然自得地陶醉于美妙的音乐之中。 好对西风醉管弦是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。

寿觞莫负专城贵出自《寿处州徐守三首》，寿觞莫负专城贵的作者是：王之望。 寿觞莫负专城贵是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 寿觞莫负专城贵的释义是：寿觞莫负专城贵：指不要辜负了作为一城之主的尊贵身份，及时享受寿酒。寿觞，寿酒；专城，一城之主。 寿觞莫负专城贵是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 寿觞莫负专城贵的拼音读音是：shòu shāng mò fù zhuān chéng guì。

露和琼屑引遐年出自《寿处州徐守三首》，露和琼屑引遐年的作者是：王之望。 露和琼屑引遐年是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 露和琼屑引遐年的释义是：露和琼屑引遐年：露水与琼屑（美玉的碎片）共同引向长寿。这里将露水和琼屑比喻为吉祥长寿的象征，表达了诗人对徐守长寿的祝愿。 露和琼屑引遐年是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 露和琼屑引遐年的拼音读音是：lù hé qióng xiè yǐn xiá

律播金商资爽气出自《寿处州徐守三首》，律播金商资爽气的作者是：王之望。 律播金商资爽气是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 律播金商资爽气的释义是：律播金商资爽气：形容徐守处州治理有方，使经济繁荣，民众生活富足，气息清新。 律播金商资爽气是宋代诗人王之望的作品，风格是：诗。 律播金商资爽气的拼音读音是：lǜ bō jīn shāng zī shuǎng qì。