王柏

有勖我人兮先君之思出自《和立斋岁寒歌五章》，有勖我人兮先君之思的作者是：王柏。 有勖我人兮先君之思是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 有勖我人兮先君之思的释义是：有勖我人兮先君之思：勉励我等，这是对已故先君的思念之情。 有勖我人兮先君之思是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 有勖我人兮先君之思的拼音读音是：yǒu xù wǒ rén xī xiān jūn zhī sī。

岁寒之知兮宁不谓性出自《和立斋岁寒歌五章》，岁寒之知兮宁不谓性的作者是：王柏。 岁寒之知兮宁不谓性是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 岁寒之知兮宁不谓性的释义是：岁寒之知兮宁不谓性：岁寒，指严寒的冬天；之知，指了解、认识；兮，是古汉语中的助词，用于句中，无实际意义；宁不谓性，即难道不是本性。整句释义为：严寒时节的相知，难道不是出于本性吗？意指在艰难困苦的环境中

使与春争妍兮曷保常真出自《和立斋岁寒歌五章》，使与春争妍兮曷保常真的作者是：王柏。 使与春争妍兮曷保常真是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 使与春争妍兮曷保常真的释义是：此句表达了诗人对美好事物易逝、难以持久的感慨，意思是：即使与春天争夺艳丽，又能保证长久保持真实本色吗？意指美好的事物虽然美丽，但很难永远保持其纯粹和真实。 使与春争妍兮曷保常真是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。

究厥后凋兮基于不竞出自《和立斋岁寒歌五章》，究厥后凋兮基于不竞的作者是：王柏。 究厥后凋兮基于不竞是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 究厥后凋兮基于不竞的释义是：探究其最终凋零的原因，是因为其根基不在于竞争。 究厥后凋兮基于不竞是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 究厥后凋兮基于不竞的拼音读音是：jiū jué hòu diāo xī jī yú bù jìng。

圣人体物兮万世之训出自《和立斋岁寒歌五章》，圣人体物兮万世之训的作者是：王柏。 圣人体物兮万世之训是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 圣人体物兮万世之训的释义是：“圣人体物兮万世之训”释义：圣人体察万物，其教诲成为万世遵循的准则。 圣人体物兮万世之训是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 圣人体物兮万世之训的拼音读音是：shèng rén tǐ wù xī wàn shì zhī xùn。

岁寒之句俨然如睹出自《和立斋岁寒歌五章》，岁寒之句俨然如睹的作者是：王柏。 岁寒之句俨然如睹是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 岁寒之句俨然如睹的释义是：岁寒之句俨然如睹，意为岁寒时节的诗句仿佛就在眼前。这里形容诗中的意象鲜明，读来感觉如同亲身经历一般。 岁寒之句俨然如睹是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 岁寒之句俨然如睹的拼音读音是：suì hán zhī jù yǎn rán rú dǔ。

瞻翠碧之万竿兮犹有遗矩出自《和立斋岁寒歌五章》，瞻翠碧之万竿兮犹有遗矩的作者是：王柏。 瞻翠碧之万竿兮犹有遗矩是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 瞻翠碧之万竿兮犹有遗矩的释义是：瞻望翠碧的竹林，万竿之中尚有遗留的规矩。这句诗表达了即使在繁华与自然之美中，仍要保持规矩与秩序的意思。 瞻翠碧之万竿兮犹有遗矩是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 瞻翠碧之万竿兮犹有遗矩的拼音读音是：zhān cuì bì

故迹堙芜兮茫茫坠绪出自《和立斋岁寒歌五章》，故迹堙芜兮茫茫坠绪的作者是：王柏。 故迹堙芜兮茫茫坠绪是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 故迹堙芜兮茫茫坠绪的释义是：故迹堙芜兮茫茫坠绪：形容过去留下的痕迹被荒草埋没，往事如烟，思绪纷飞。 故迹堙芜兮茫茫坠绪是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 故迹堙芜兮茫茫坠绪的拼音读音是：gù jì yīn wú xī máng máng zhuì xù。

忆昔坚保兮铭著心腑出自《和立斋岁寒歌五章》，忆昔坚保兮铭著心腑的作者是：王柏。 忆昔坚保兮铭著心腑是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 忆昔坚保兮铭著心腑的释义是：回忆往昔坚定保护，铭刻在心深处。 忆昔坚保兮铭著心腑是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 忆昔坚保兮铭著心腑的拼音读音是：yì xī jiān bǎo xī míng zhù xīn fǔ。

岁寒之堂兮足以自修出自《和立斋岁寒歌五章》，岁寒之堂兮足以自修的作者是：王柏。 岁寒之堂兮足以自修是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 岁寒之堂兮足以自修的释义是：岁寒之堂兮足以自修：在严寒的时节，这样的屋子就足以用来自我修养。这里的“岁寒之堂”指的是冬天的屋子，比喻逆境或困难的环境；“自修”则是指自我修养、自我提升。整句话强调在逆境中也能保持自我提升和修养的重要性。