王柏

赤松事黄帝出自《和立斋芙蓉观三十韵》，赤松事黄帝的作者是：王柏。 赤松事黄帝是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 赤松事黄帝的释义是：赤松事黄帝：指赤松子拜见黄帝，比喻隐士求见帝王。赤松子，传说中的仙人；黄帝，传说中的古代帝王。 赤松事黄帝是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 赤松事黄帝的拼音读音是：chì sōng shì huáng dì。 赤松事黄帝是《和立斋芙蓉观三十韵》的第25句。

反覆如棋枰出自《和立斋芙蓉观三十韵》，反覆如棋枰的作者是：王柏。 反覆如棋枰是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 反覆如棋枰的释义是：反复如棋枰：形容诗中意境错综复杂，犹如棋局一般变幻莫测。 反覆如棋枰是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 反覆如棋枰的拼音读音是：fǎn fù rú qí píng。 反覆如棋枰是《和立斋芙蓉观三十韵》的第24句。 反覆如棋枰的上半句是： 世事互起灭。

世事互起灭出自《和立斋芙蓉观三十韵》，世事互起灭的作者是：王柏。 世事互起灭是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 世事互起灭的释义是：世事无常，起伏不定，犹如生死轮回。 世事互起灭是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 世事互起灭的拼音读音是：shì shì hù qǐ miè。 世事互起灭是《和立斋芙蓉观三十韵》的第23句。 世事互起灭的上半句是：万法同一心。 世事互起灭的下半句是：反覆如棋枰。

万法同一心出自《和立斋芙蓉观三十韵》，万法同一心的作者是：王柏。 万法同一心是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 万法同一心的释义是：万法同一心：指世间一切事物和现象都是源于同一个本源，即宇宙万物皆由心性所生，体现了禅宗的“一心即万法”的思想。 万法同一心是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 万法同一心的拼音读音是：wàn fǎ tóng yī xīn。 万法同一心是《和立斋芙蓉观三十韵》的第22句

古今共一理出自《和立斋芙蓉观三十韵》，古今共一理的作者是：王柏。 古今共一理是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 古今共一理的释义是：古今共一理：指古代和现代的道理是相通的，即宇宙间存在着普遍适用的真理。 古今共一理是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 古今共一理的拼音读音是：gǔ jīn gòng yī lǐ。 古今共一理是《和立斋芙蓉观三十韵》的第21句。 古今共一理的上半句是：自可康颓龄。

自可康颓龄出自《和立斋芙蓉观三十韵》，自可康颓龄的作者是：王柏。 自可康颓龄是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 自可康颓龄的释义是：自可康颓龄：意味着通过某种方式可以使衰老的身体恢复活力和健康。这里的“康”是使动用法，表示使……健康；“颓龄”则是指衰老的年纪。整句话的意思是，有办法可以使衰老的年纪恢复健康。 自可康颓龄是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 自可康颓龄的拼音读音是：zì kě

澹然养至德出自《和立斋芙蓉观三十韵》，澹然养至德的作者是：王柏。 澹然养至德是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 澹然养至德的释义是：澹然养至德：恬淡平和地修养高尚的品德。 澹然养至德是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 澹然养至德的拼音读音是：dàn rán yǎng zhì dé。 澹然养至德是《和立斋芙蓉观三十韵》的第19句。 澹然养至德的上半句是：莫使邪念兴。 澹然养至德的下半句是

莫使邪念兴出自《和立斋芙蓉观三十韵》，莫使邪念兴的作者是：王柏。 莫使邪念兴是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 莫使邪念兴的释义是：莫使邪念兴：不要让邪恶的念头滋生。 莫使邪念兴是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 莫使邪念兴的拼音读音是：mò shǐ xié niàn xīng。 莫使邪念兴是《和立斋芙蓉观三十韵》的第18句。 莫使邪念兴的上半句是： 长生非受命。 莫使邪念兴的下半句是：

长生非受命出自《和立斋芙蓉观三十韵》，长生非受命的作者是：王柏。 长生非受命是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 长生非受命的释义是：长生非受命：指长生不老并非命中注定，强调人的生命和命运并非完全由天命决定，而是可以通过自己的努力和选择来追求和实现。 长生非受命是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 长生非受命的拼音读音是：zhǎng shēng fēi shòu mìng。

过化续者新出自《和立斋芙蓉观三十韵》，过化续者新的作者是：王柏。 过化续者新是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 过化续者新的释义是：过化续者新：指新的文化传承者，即继承和发扬前人文化的人。 过化续者新是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 过化续者新的拼音读音是：guò huà xù zhě xīn。 过化续者新是《和立斋芙蓉观三十韵》的第16句。 过化续者新的上半句是： 天道有常运。