王柏

开正又展一年期出自《元正》，开正又展一年期的作者是：王柏。 开正又展一年期是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 开正又展一年期的释义是：“开正又展一年期”意味着迎接新年，又度过了一年的时间。 开正又展一年期是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 开正又展一年期的拼音读音是：kāi zhèng yòu zhǎn yī nián qī。 开正又展一年期是《元正》的第1句。 开正又展一年期的下半句是

圣则堂前月满川出自《题立斋天台图》，圣则堂前月满川的作者是：王柏。 圣则堂前月满川是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 圣则堂前月满川的释义是：圣则堂前月满川，意为在圣则堂前，月光洒满了河川。这里“圣则堂”可能指的是一个具有宗教或文化意义的建筑，“月满川”则描绘了一幅宁静美丽的夜景，月光照耀在宽阔的河面上，营造出一种宁静祥和的氛围。 圣则堂前月满川是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。

丹青有笔谁能画出自《题立斋天台图》，丹青有笔谁能画的作者是：王柏。 丹青有笔谁能画是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 丹青有笔谁能画的释义是：丹青有笔谁能画：此句表达了诗人对天台山美景的赞叹，意指即使是技艺高超的画家，也难以用画笔完全描绘出天台山的壮丽景色。 丹青有笔谁能画是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 丹青有笔谁能画的拼音读音是：dān qīng yǒu bǐ shuí néng huà。

当时已报赤城缘出自《题立斋天台图》，当时已报赤城缘的作者是：王柏。 当时已报赤城缘是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 当时已报赤城缘的释义是：当时已报赤城缘：指当时已经预知有与赤城（指天台山）的缘分。 当时已报赤城缘是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 当时已报赤城缘的拼音读音是：dāng shí yǐ bào chì chéng yuán。 当时已报赤城缘是《题立斋天台图》的第2句。

出处于人不偶然出自《题立斋天台图》，出处于人不偶然的作者是：王柏。 出处于人不偶然是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 出处于人不偶然的释义是：出处于人不偶然：指出世修行或隐居避世并非偶然的选择，而是经过深思熟虑，有深层次原因和目的。 出处于人不偶然是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 出处于人不偶然的拼音读音是：chū chù yú rén bù ǒu rán。

岂如吾道以言传出自《题立斋天台图》，岂如吾道以言传的作者是：王柏。 岂如吾道以言传是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 岂如吾道以言传的释义是：岂如吾道以言传：不如我的道理只能用言语传授。意指有些道理或境界难以用言语完全表达，只能通过亲身经历或感悟来领会。 岂如吾道以言传是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 岂如吾道以言传的拼音读音是：qǐ rú wú dào yǐ yán chuán。

汝以不言传至道出自《题立斋天台图》，汝以不言传至道的作者是：王柏。 汝以不言传至道是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 汝以不言传至道的释义是：汝以不言传至道：你通过不言传扬了最高深的道理。 汝以不言传至道是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 汝以不言传至道的拼音读音是：rǔ yǐ bù yán chuán zhì dào。 汝以不言传至道是《题立斋天台图》的第3句。 汝以不言传至道的上半句是

展卷重看思惘然出自《题立斋天台图》，展卷重看思惘然的作者是：王柏。 展卷重看思惘然是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 展卷重看思惘然的释义是：展开画卷再次观看，心中思绪纷乱，感到迷茫。 展卷重看思惘然是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 展卷重看思惘然的拼音读音是：zhǎn juǎn zhòng kàn sī wǎng rán。 展卷重看思惘然是《题立斋天台图》的第2句。 展卷重看思惘然的上半句是

留题已是十年前出自《题立斋天台图》，留题已是十年前的作者是：王柏。 留题已是十年前是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 留题已是十年前的释义是：留题已是十年前：指在立斋天台图上题字已有十年之久。 留题已是十年前是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 留题已是十年前的拼音读音是：liú tí yǐ shì shí nián qián。 留题已是十年前是《题立斋天台图》的第1句。 留题已是十年前的下半句是

却是如今老会嬉出自《和叔崇清明后四绝》，却是如今老会嬉的作者是：王柏。 却是如今老会嬉是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 却是如今老会嬉的释义是：这句诗中的“却是如今老会嬉”可以释义为：现在老了，却学会了嬉笑。 却是如今老会嬉是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 却是如今老会嬉的拼音读音是：què shì rú jīn lǎo huì xī。 却是如今老会嬉是《和叔崇清明后四绝》的第4句。