王柏

庶奸谀之屏迹出自《挽蔡文叔》，庶奸谀之屏迹的作者是：王柏。 庶奸谀之屏迹是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 庶奸谀之屏迹的释义是：庶奸谀之屏迹：希望奸佞谄媚之徒不再出现。 庶奸谀之屏迹是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 庶奸谀之屏迹的拼音读音是：shù jiān yú zhī píng jì。 庶奸谀之屏迹是《挽蔡文叔》的第14句。 庶奸谀之屏迹的上半句是： 倘再去而能悟兮。

倘再去而能悟兮出自《挽蔡文叔》，倘再去而能悟兮的作者是：王柏。 倘再去而能悟兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 倘再去而能悟兮的释义是：如果再次离去而能觉悟。 倘再去而能悟兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 倘再去而能悟兮的拼音读音是：tǎng zài qù ér néng wù xī。 倘再去而能悟兮是《挽蔡文叔》的第13句。 倘再去而能悟兮的上半句是：可以淑艾乎士习。

可以淑艾乎士习出自《挽蔡文叔》，可以淑艾乎士习的作者是：王柏。 可以淑艾乎士习是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 可以淑艾乎士习的释义是：可以淑艾乎士习：可以改变并纯洁化士人的习气。 可以淑艾乎士习是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 可以淑艾乎士习的拼音读音是：kě yǐ shū ài hū shì xí。 可以淑艾乎士习是《挽蔡文叔》的第12句。 可以淑艾乎士习的上半句是：方一去而即悟兮。

方一去而即悟兮出自《挽蔡文叔》，方一去而即悟兮的作者是：王柏。 方一去而即悟兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 方一去而即悟兮的释义是：方一去而即悟：一去便立刻领悟，形容离别后迅速领悟到某种道理或情感。 方一去而即悟兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 方一去而即悟兮的拼音读音是：fāng yī qù ér jí wù xī。 方一去而即悟兮是《挽蔡文叔》的第11句。 方一去而即悟兮的上半句是

名不可以虚得出自《挽蔡文叔》，名不可以虚得的作者是：王柏。 名不可以虚得是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 名不可以虚得的释义是：名不可以虚得：名声不能靠空虚无据的事物获得。 名不可以虚得是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 名不可以虚得的拼音读音是：míng bù kě yǐ xū dé。 名不可以虚得是《挽蔡文叔》的第10句。 名不可以虚得的上半句是： 道所以经世兮。 名不可以虚得的下半句是

道所以经世兮出自《挽蔡文叔》，道所以经世兮的作者是：王柏。 道所以经世兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 道所以经世兮的释义是：道所以经世，即道之所以能够治理世间。 道所以经世兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 道所以经世兮的拼音读音是：dào suǒ yǐ jīng shì xī。 道所以经世兮是《挽蔡文叔》的第9句。 道所以经世兮的上半句是：委人间之正则。 道所以经世兮的下半句是

委人间之正则出自《挽蔡文叔》，委人间之正则的作者是：王柏。 委人间之正则是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 委人间之正则的释义是：“委人间之正则”意为将国家的重任托付给有德有才的人。 委人间之正则是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 委人间之正则的拼音读音是：wěi rén jiān zhī zhèng zé。 委人间之正则是《挽蔡文叔》的第8句。 委人间之正则的上半句是：终长夜之漫漫兮。

终长夜之漫漫兮出自《挽蔡文叔》，终长夜之漫漫兮的作者是：王柏。 终长夜之漫漫兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 终长夜之漫漫兮的释义是：终长夜之漫漫兮：指漫长的黑夜即将结束。 终长夜之漫漫兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 终长夜之漫漫兮的拼音读音是：zhōng zhǎng yè zhī màn màn xī。 终长夜之漫漫兮是《挽蔡文叔》的第7句。 终长夜之漫漫兮的上半句是：潜玄宫而永息。

潜玄宫而永息出自《挽蔡文叔》，潜玄宫而永息的作者是：王柏。 潜玄宫而永息是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 潜玄宫而永息的释义是：潜玄宫而永息：指蔡文叔去世后，他的灵魂归于冥界永恒的安息之地。 潜玄宫而永息是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 潜玄宫而永息的拼音读音是：qián xuán gōng ér yǒng xī。 潜玄宫而永息是《挽蔡文叔》的第6句。 潜玄宫而永息的上半句是：

驾朱鸟以启路兮出自《挽蔡文叔》，驾朱鸟以启路兮的作者是：王柏。 驾朱鸟以启路兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 驾朱鸟以启路兮的释义是：驾朱鸟以启路兮：乘坐朱红色鸟羽装饰的车子开路。这里以朱鸟代指华丽的车辆，寓意着尊贵和吉祥。启路，意为引领道路，比喻引导前行。 驾朱鸟以启路兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 驾朱鸟以启路兮的拼音读音是：jià zhū niǎo yǐ qǐ lù xī。