王柏

天亦仁爱我公兮出自《挽蔡文叔》，天亦仁爱我公兮的作者是：王柏。 天亦仁爱我公兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 天亦仁爱我公兮的释义是：天亦仁爱我公兮：上天也爱戴我的先生。 天亦仁爱我公兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 天亦仁爱我公兮的拼音读音是：tiān yì rén ài wǒ gōng xī。 天亦仁爱我公兮是《挽蔡文叔》的第19句。 天亦仁爱我公兮的上半句是：一去就兮治乱攸分。

一去就兮治乱攸分出自《挽蔡文叔》，一去就兮治乱攸分的作者是：王柏。 一去就兮治乱攸分是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 一去就兮治乱攸分的释义是：一去就兮治乱攸分：一离开就注定要面对治理和混乱的问题。 一去就兮治乱攸分是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 一去就兮治乱攸分的拼音读音是：yī qù jiù xī zhì luàn yōu fēn。 一去就兮治乱攸分是《挽蔡文叔》的第18句。

天既仁爱我民兮笃生伟人出自《挽蔡文叔》，天既仁爱我民兮笃生伟人的作者是：王柏。 天既仁爱我民兮笃生伟人是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 天既仁爱我民兮笃生伟人的释义是：天既仁爱我民兮笃生伟人：天意既爱抚我的人民，又孕育了杰出的人才。 天既仁爱我民兮笃生伟人是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 天既仁爱我民兮笃生伟人的拼音读音是：tiān jì rén ài wǒ mín xī dǔ shēng

孰识天心出自《挽蔡文叔》，孰识天心的作者是：王柏。 孰识天心是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 孰识天心的释义是：孰识天心：谁能知晓天意。 孰识天心是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 孰识天心的拼音读音是：shú shí tiān xīn。 孰识天心是《挽蔡文叔》的第16句。 孰识天心的上半句是： 非道通乎三极兮。 孰识天心的下半句是：天既仁爱我民兮笃生伟人。 孰识天心的全句是：非道通乎三极兮

非道通乎三极兮出自《挽蔡文叔》，非道通乎三极兮的作者是：王柏。 非道通乎三极兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 非道通乎三极兮的释义是：非道通乎三极兮：不是通过道来通达天地人三极。这里的“道”指的是宇宙的根本原理或法则，“三极”指天、地、人三者。这句话强调了只有通过道，才能达到对宇宙万物本质的深刻理解和把握。 非道通乎三极兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 非道通乎三极兮的拼音读音是：fēi

谓天不仁出自《挽蔡文叔》，谓天不仁的作者是：王柏。 谓天不仁是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 谓天不仁的释义是：谓天不仁：意思是说上天不仁慈，即认为天意不公。 谓天不仁是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 谓天不仁的拼音读音是：wèi tiān bù rén。 谓天不仁是《挽蔡文叔》的第14句。 谓天不仁的上半句是：羌小民之怨咨兮。 谓天不仁的下半句是： 非道通乎三极兮。 谓天不仁的全句是

羌小民之怨咨兮出自《挽蔡文叔》，羌小民之怨咨兮的作者是：王柏。 羌小民之怨咨兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 羌小民之怨咨兮的释义是：羌小民之怨咨兮：羌，发语词；小民，指平民百姓；怨咨，抱怨叹息。整句意为：平民百姓的抱怨叹息之声。 羌小民之怨咨兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 羌小民之怨咨兮的拼音读音是：qiāng xiǎo mín zhī yuàn zī xī。

无一木之可乘出自《挽蔡文叔》，无一木之可乘的作者是：王柏。 无一木之可乘是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 无一木之可乘的释义是：无一木之可乘：指没有一枝树木可以依靠乘坐，比喻没有依靠或希望。 无一木之可乘是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 无一木之可乘的拼音读音是：wú yī mù zhī kě chéng。 无一木之可乘是《挽蔡文叔》的第12句。 无一木之可乘的上半句是： 及大厦之将颠兮。

及大厦之将颠兮出自《挽蔡文叔》，及大厦之将颠兮的作者是：王柏。 及大厦之将颠兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 及大厦之将颠兮的释义是：大厦之将颠兮：指大厦即将倾覆，比喻事情即将崩溃或失败。 及大厦之将颠兮是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 及大厦之将颠兮的拼音读音是：jí dà shà zhī jiāng diān xī。 及大厦之将颠兮是《挽蔡文叔》的第11句。 及大厦之将颠兮的上半句是

存日夜之肫肫出自《挽蔡文叔》，存日夜之肫肫的作者是：王柏。 存日夜之肫肫是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 存日夜之肫肫的释义是：存日夜之肫肫：日夜思念不已。肫肫，形容诚恳、真挚。 存日夜之肫肫是宋代诗人王柏的作品，风格是：诗。 存日夜之肫肫的拼音读音是：cún rì yè zhī zhūn zhūn。 存日夜之肫肫是《挽蔡文叔》的第10句。 存日夜之肫肫的上半句是：雨露之所润兮。