石介

独将忠謇敌奸邪出自《阳城谏议》，独将忠謇敌奸邪的作者是：石介。 独将忠謇敌奸邪是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 独将忠謇敌奸邪的释义是：忠诚正直对抗奸佞邪恶。 独将忠謇敌奸邪是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 独将忠謇敌奸邪的拼音读音是：dú jiāng zhōng jiǎn dí jiān xié。 独将忠謇敌奸邪是《阳城谏议》的第2句。 独将忠謇敌奸邪的上半句是：众口喑喑血噤牙。

众口喑喑血噤牙出自《阳城谏议》，众口喑喑血噤牙的作者是：石介。 众口喑喑血噤牙是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 众口喑喑血噤牙的释义是：众口喑喑血噤牙：指众人的声音压抑，连血都噤声，形容舆论的压力极大，使得人们连开口都不敢。 众口喑喑血噤牙是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 众口喑喑血噤牙的拼音读音是：zhòng kǒu yīn yīn xuè jìn yá。

一身视死喜如归出自《褚遂良仆射》，一身视死喜如归的作者是：石介。 一身视死喜如归是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 一身视死喜如归的释义是：一身视死喜如归：把生命置之度外，视死如归。形容人非常勇敢，不怕死。 一身视死喜如归是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 一身视死喜如归的拼音读音是：yī shēn shì sǐ xǐ rú guī。 一身视死喜如归是《褚遂良仆射》的第4句。

终向君前还此笏出自《褚遂良仆射》，终向君前还此笏的作者是：石介。 终向君前还此笏是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 终向君前还此笏的释义是：终向君前还此笏：最终将这笏板归还给君主。笏板，古代官员朝见君主时手持的一种玉器，用来记事或指示。此句表达了诗人愿意将手中的权力或责任归还给君主的决心。 终向君前还此笏是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 终向君前还此笏的拼音读音是：zhōng xiàng

受诏诚深誓不违出自《褚遂良仆射》，受诏诚深誓不违的作者是：石介。 受诏诚深誓不违是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 受诏诚深誓不违的释义是：接受诏令真诚深切，誓言决不违背。 受诏诚深誓不违是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 受诏诚深誓不违的拼音读音是：shòu zhào chéng shēn shì bù wéi。 受诏诚深誓不违是《褚遂良仆射》的第2句。 受诏诚深誓不违的上半句是

先皇执手未多时出自《褚遂良仆射》，先皇执手未多时的作者是：石介。 先皇执手未多时是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 先皇执手未多时的释义是：先皇执手未多时：指先皇在世时与褚遂良握手的时间并不长。这里的“执手”是指握手，表达了诗人对先皇离世过早的惋惜之情。 先皇执手未多时是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 先皇执手未多时的拼音读音是：xiān huáng zhí shǒu wèi duō shí。

不羞吾祖与吾兄出自《颜鲁公太师》，不羞吾祖与吾兄的作者是：石介。 不羞吾祖与吾兄是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 不羞吾祖与吾兄的释义是：不羞吾祖与吾兄：不以自己的祖先和兄长为羞，表示自豪和尊敬。 不羞吾祖与吾兄是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 不羞吾祖与吾兄的拼音读音是：bù xiū wú zǔ yǔ wú xiōng。 不羞吾祖与吾兄是《颜鲁公太师》的第4句。 不羞吾祖与吾兄的上半句是：

甘向贼庭守节死出自《颜鲁公太师》，甘向贼庭守节死的作者是：石介。 甘向贼庭守节死是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 甘向贼庭守节死的释义是：甘愿在叛贼的宫廷中坚守节操而死。 甘向贼庭守节死是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 甘向贼庭守节死的拼音读音是：gān xiàng zéi tíng shǒu jié sǐ。 甘向贼庭守节死是《颜鲁公太师》的第3句。 甘向贼庭守节死的上半句是：忠烈名存独杲卿

忠烈名存独杲卿出自《颜鲁公太师》，忠烈名存独杲卿的作者是：石介。 忠烈名存独杲卿是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 忠烈名存独杲卿的释义是：忠烈名存独杲卿：忠勇正直的名声永存，唯有颜杲卿独自坚守。这里的“杲卿”指的是颜杲卿，他是唐代著名的忠臣，因忠于国家，坚守正义而闻名。 忠烈名存独杲卿是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 忠烈名存独杲卿的拼音读音是：zhōng liè míng cún dú

圣贤道在惟颜子出自《颜鲁公太师》，圣贤道在惟颜子的作者是：石介。 圣贤道在惟颜子是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 圣贤道在惟颜子的释义是：“圣贤道在惟颜子”这句话的释义是：圣贤的道德理念只体现在颜回身上。这句话强调了颜回作为圣贤的典范，其道德修养达到了极高的境界。 圣贤道在惟颜子是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 圣贤道在惟颜子的拼音读音是：shèng xián dào zài wéi yán