石介

芹生泮水深出自《留守待制视学其二》，芹生泮水深的作者是：石介。 芹生泮水深是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 芹生泮水深的释义是：芹生泮水深：比喻人虽年轻，但学问很深。芹，芹菜，这里比喻自己；泮，泮池，古代学校前的水池；生，指新生。 芹生泮水深是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 芹生泮水深的拼音读音是：qín shēng pàn shuǐ shēn。 芹生泮水深是《留守待制视学其二》的第2句。

春早沂风暖出自《留守待制视学其二》，春早沂风暖的作者是：石介。 春早沂风暖是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 春早沂风暖的释义是：春天来得早，沂水的风儿温暖宜人。 春早沂风暖是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 春早沂风暖的拼音读音是：chūn zǎo yí fēng nuǎn。 春早沂风暖是《留守待制视学其二》的第1句。 春早沂风暖的下半句是：芹生泮水深。 春早沂风暖的全句是：春早沂风暖

龊龊岂堪言出自《留守待制视学其二》，龊龊岂堪言的作者是：石介。 龊龊岂堪言是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 龊龊岂堪言的释义是：龊龊：形容言语粗俗或小气。 岂堪言：哪里值得一提。 释义：粗俗的小气之言哪里值得一提。 龊龊岂堪言是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 龊龊岂堪言的拼音读音是：chuò chuò qǐ kān yán。 龊龊岂堪言是《留守待制视学其二》的第8句。 龊龊岂堪言的上半句是

马融南郡学出自《留守待制视学其二》，马融南郡学的作者是：石介。 马融南郡学是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 马融南郡学的释义是：马融南郡学：指东汉学者马融在南阳郡设立学校，传授经学。 马融南郡学是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 马融南郡学的拼音读音是：mǎ róng nán jùn xué。 马融南郡学是《留守待制视学其二》的第7句。 马融南郡学的上半句是：诸生接讨论。 马融南郡学的下半句是

诸生接讨论出自《留守待制视学其二》，诸生接讨论的作者是：石介。 诸生接讨论是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 诸生接讨论的释义是：诸生接讨论：众多学生积极参与讨论。 诸生接讨论是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 诸生接讨论的拼音读音是：zhū shēng jiē tǎo lùn。 诸生接讨论是《留守待制视学其二》的第6句。 诸生接讨论的上半句是： 首善隆儒术。 诸生接讨论的下半句是： 马融南郡学

首善隆儒术出自《留守待制视学其二》，首善隆儒术的作者是：石介。 首善隆儒术是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 首善隆儒术的释义是：首善隆儒术：推崇儒术，将其作为最高的善行。 首善隆儒术是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 首善隆儒术的拼音读音是：shǒu shàn lóng rú shù。 首善隆儒术是《留守待制视学其二》的第5句。 首善隆儒术的上半句是：铃下昼无喧。 首善隆儒术的下半句是

铃下昼无喧出自《留守待制视学其二》，铃下昼无喧的作者是：石介。 铃下昼无喧是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 铃下昼无喧的释义是：铃下昼无喧：指在铃声响过之后，白天就没有了喧嚣声。形容环境宁静，没有嘈杂。 铃下昼无喧是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 铃下昼无喧的拼音读音是：líng xià zhòu wú xuān。 铃下昼无喧是《留守待制视学其二》的第4句。 铃下昼无喧的上半句是：

席间闲布帙出自《留守待制视学其二》，席间闲布帙的作者是：石介。 席间闲布帙是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 席间闲布帙的释义是：席间闲布帙：在宴席上随意翻阅书籍。 席间闲布帙是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 席间闲布帙的拼音读音是：xí jiān xián bù zhì。 席间闲布帙是《留守待制视学其二》的第3句。 席间闲布帙的上半句是：轻裘博雅存。 席间闲布帙的下半句是：铃下昼无喧。

轻裘博雅存出自《留守待制视学其二》，轻裘博雅存的作者是：石介。 轻裘博雅存是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 轻裘博雅存的释义是：轻裘博雅存：穿着轻便的皮裘，保持着博学雅致的品格。意指人虽身处简朴，但内心修养高尚，具有博学多才的特质。 轻裘博雅存是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 轻裘博雅存的拼音读音是：qīng qiú bó yǎ cún。 轻裘博雅存是《留守待制视学其二》的第2句。

盛府雍容外出自《留守待制视学其二》，盛府雍容外的作者是：石介。 盛府雍容外是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 盛府雍容外的释义是：盛府雍容外：指富贵人家外表的豪华与从容。 盛府雍容外是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 盛府雍容外的拼音读音是：shèng fǔ yōng róng wài。 盛府雍容外是《留守待制视学其二》的第1句。 盛府雍容外的下半句是：轻裘博雅存。 盛府雍容外的全句是