石介

美若玉山禾出自《寄弟会等》，美若玉山禾的作者是：石介。 美若玉山禾是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 美若玉山禾的释义是：美若玉山禾：美丽如同玉石般的山峰和禾苗。这里比喻人的容貌或品质非常美好。 美若玉山禾是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 美若玉山禾的拼音读音是：měi ruò yù shān hé。 美若玉山禾是《寄弟会等》的第20句。 美若玉山禾的上半句是： 会汝少俊异。

会汝少俊异出自《寄弟会等》，会汝少俊异的作者是：石介。 会汝少俊异是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 会汝少俊异的释义是：会汝少俊异：你年少时才华出众。 会汝少俊异是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 会汝少俊异的拼音读音是：huì rǔ shǎo jùn yì。 会汝少俊异是《寄弟会等》的第19句。 会汝少俊异的上半句是：异日俱甲科。 会汝少俊异的下半句是：美若玉山禾。 会汝少俊异的全句是

异日俱甲科出自《寄弟会等》，异日俱甲科的作者是：石介。 异日俱甲科是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 异日俱甲科的释义是：异日俱甲科：指将来都能成为科举考试中的优秀人才。甲科是科举考试中的最高等级，通常指进士及第。 异日俱甲科是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 异日俱甲科的拼音读音是：yì rì jù jiǎ kē。 异日俱甲科是《寄弟会等》的第18句。 异日俱甲科的上半句是： 材虽有高下。

材虽有高下出自《寄弟会等》，材虽有高下的作者是：石介。 材虽有高下是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 材虽有高下的释义是：材虽有高下：才能有高低之分。 材虽有高下是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 材虽有高下的拼音读音是：cái suī yǒu gāo xià。 材虽有高下是《寄弟会等》的第17句。 材虽有高下的上半句是：日记十板过。 材虽有高下的下半句是：异日俱甲科。 材虽有高下的全句是

日记十板过出自《寄弟会等》，日记十板过的作者是：石介。 日记十板过是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 日记十板过的释义是：日记十板过：指用十板子打日记，意指对日记内容进行严格的审查和修改。 日记十板过是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 日记十板过的拼音读音是：rì jì shí bǎn guò。 日记十板过是《寄弟会等》的第16句。 日记十板过的上半句是： 就初学诵诗。 日记十板过的下半句是：

就初学诵诗出自《寄弟会等》，就初学诵诗的作者是：石介。 就初学诵诗是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 就初学诵诗的释义是：就初学诵诗：刚开始学习吟诵诗歌。 就初学诵诗是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 就初学诵诗的拼音读音是：jiù chū xué sòng shī。 就初学诵诗是《寄弟会等》的第15句。 就初学诵诗的上半句是：今亦为清波。 就初学诵诗的下半句是：日记十板过。 就初学诵诗的全句是

今亦为清波出自《寄弟会等》，今亦为清波的作者是：石介。 今亦为清波是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 今亦为清波的释义是：今亦为清波：现在也如同清澈的波浪。 今亦为清波是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 今亦为清波的拼音读音是：jīn yì wèi qīng bō。 今亦为清波是《寄弟会等》的第14句。 今亦为清波的上半句是： 淳乎性源浊。 今亦为清波的下半句是： 就初学诵诗。

淳乎性源浊出自《寄弟会等》，淳乎性源浊的作者是：石介。 淳乎性源浊是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 淳乎性源浊的释义是：淳乎性源浊：纯朴的本性被污浊所侵蚀。 淳乎性源浊是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 淳乎性源浊的拼音读音是：chún hū xìng yuán zhuó。 淳乎性源浊是《寄弟会等》的第13句。 淳乎性源浊的上半句是：所立不幺麽。 淳乎性源浊的下半句是：今亦为清波。

所立不幺麽出自《寄弟会等》，所立不幺麽的作者是：石介。 所立不幺麽是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 所立不幺麽的释义是：所立不幺麽：所立的志向不浅薄，即志向远大。 所立不幺麽是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 所立不幺麽的拼音读音是：suǒ lì bù yāo mó。 所立不幺麽是《寄弟会等》的第12句。 所立不幺麽的上半句是： 彰颇通典籍。 所立不幺麽的下半句是： 淳乎性源浊。

彰颇通典籍出自《寄弟会等》，彰颇通典籍的作者是：石介。 彰颇通典籍是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 彰颇通典籍的释义是：彰颇通典籍：博学多识，通晓经典。 彰颇通典籍是宋代诗人石介的作品，风格是：诗。 彰颇通典籍的拼音读音是：zhāng pǒ tōng diǎn jí。 彰颇通典籍是《寄弟会等》的第11句。 彰颇通典籍的上半句是：已有亭亭柯。 彰颇通典籍的下半句是：所立不幺麽。