姚勉

表里透薰香玉唾出自《梁新恩送龙涎香杯》，表里透薰香玉唾的作者是：姚勉。 表里透薰香玉唾是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 表里透薰香玉唾的释义是：表里透薰香玉唾：指杯子的内外都散发着龙涎香的香气，如同美玉唾液般清新。 表里透薰香玉唾是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 表里透薰香玉唾的拼音读音是：biǎo lǐ tòu xūn xiāng yù tuò。

神龙侧枕琼瑰卧出自《梁新恩送龙涎香杯》，神龙侧枕琼瑰卧的作者是：姚勉。 神龙侧枕琼瑰卧是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 神龙侧枕琼瑰卧的释义是：神龙侧卧于珍贵的宝石之上。 神龙侧枕琼瑰卧是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 神龙侧枕琼瑰卧的拼音读音是：shén lóng cè zhěn qióng guī wò。 神龙侧枕琼瑰卧是《梁新恩送龙涎香杯》的第1句。 神龙侧枕琼瑰卧的下半句是

荡荡康庄行九轨出自《题南昌邑大夫俞君尊公坦庵》，荡荡康庄行九轨的作者是：姚勉。 荡荡康庄行九轨是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 荡荡康庄行九轨的释义是：荡荡康庄行九轨，意为宽广平坦的道路上可以并行九辆车。形容道路宽阔，交通便利。 荡荡康庄行九轨是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 荡荡康庄行九轨的拼音读音是：dàng dàng kāng zhuāng xíng jiǔ guǐ。

会令天下归此庵出自《题南昌邑大夫俞君尊公坦庵》，会令天下归此庵的作者是：姚勉。 会令天下归此庵是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 会令天下归此庵的释义是：“会令天下归此庵”意为最终会让全天下的人都归心于这座庵堂。这里表达了诗人对俞君尊公坦庵的推崇和期望，认为他的德行和影响力将会吸引更多的人前来归附。 会令天下归此庵是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 会令天下归此庵的拼音读音是：huì lìng

宽旷襟怀亦如此出自《题南昌邑大夫俞君尊公坦庵》，宽旷襟怀亦如此的作者是：姚勉。 宽旷襟怀亦如此是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宽旷襟怀亦如此的释义是：胸怀宽广，气度不凡，如同这片土地一样。 宽旷襟怀亦如此是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宽旷襟怀亦如此的拼音读音是：kuān kuàng jīn huái yì rú cǐ。 宽旷襟怀亦如此是《题南昌邑大夫俞君尊公坦庵》的第6句。

弦歌武城有贤子出自《题南昌邑大夫俞君尊公坦庵》，弦歌武城有贤子的作者是：姚勉。 弦歌武城有贤子是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 弦歌武城有贤子的释义是：弦歌武城有贤子：用弦乐器伴奏而歌，指在武城这个地方有贤能之子。这里的“弦歌”是古代的一种教育方式，用音乐来辅助教学，而“贤子”则是指有德才兼备的子弟。 弦歌武城有贤子是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 弦歌武城有贤子的拼音读音是：xián gē

方寸境界天平夷出自《题南昌邑大夫俞君尊公坦庵》，方寸境界天平夷的作者是：姚勉。 方寸境界天平夷是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 方寸境界天平夷的释义是：方寸境界天平夷：指人的内心世界达到了平衡和谐，心境平和宁静。 方寸境界天平夷是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 方寸境界天平夷的拼音读音是：fāng cùn jìng jiè tiān píng yí。

坦庵先生独不尔出自《题南昌邑大夫俞君尊公坦庵》，坦庵先生独不尔的作者是：姚勉。 坦庵先生独不尔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 坦庵先生独不尔的释义是：坦庵先生独不尔：独，单独、独自；尔，如此、那样。意指坦庵先生独自不如此行事，即指他与众不同，行为独特。 坦庵先生独不尔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 坦庵先生独不尔的拼音读音是：tǎn ān xiān shēng dú bù ěr。

太行羊肠同一巇出自《题南昌邑大夫俞君尊公坦庵》，太行羊肠同一巇的作者是：姚勉。 太行羊肠同一巇是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 太行羊肠同一巇的释义是：太行羊肠同一巇：比喻险峻的山路和曲折的道路都一样艰难。太行山以险峻著称，羊肠路则形容道路曲折难行，这里用来形容处境或道路的艰难。 太行羊肠同一巇是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 太行羊肠同一巇的拼音读音是：tài xíng yáng

人心机擭日以非出自《题南昌邑大夫俞君尊公坦庵》，人心机擭日以非的作者是：姚勉。 人心机擭日以非是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 人心机擭日以非的释义是：人心机擭日以非：人们的心机狡诈，试图欺骗太阳，但终究是徒劳的。这里“擭”意为欺骗、欺诈。 人心机擭日以非是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 人心机擭日以非的拼音读音是：rén xīn jī wò rì yǐ fēi。