姚勉

溪壑不厌求赢馀出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，溪壑不厌求赢馀的作者是：姚勉。 溪壑不厌求赢馀是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 溪壑不厌求赢馀的释义是：溪壑不厌求赢馀：比喻贪得无厌，总想获取更多的利益。 溪壑不厌求赢馀是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 溪壑不厌求赢馀的拼音读音是：xī hè bù yàn qiú yíng yú。 溪壑不厌求赢馀是《次杨监簿上陈守赈灾韵》的第42句。

方今污吏争侵渔出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，方今污吏争侵渔的作者是：姚勉。 方今污吏争侵渔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 方今污吏争侵渔的释义是：方今污吏争侵渔：现在一些贪官污吏争相进行剥削和掠夺。 方今污吏争侵渔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 方今污吏争侵渔的拼音读音是：fāng jīn wū lì zhēng qīn yú。 方今污吏争侵渔是《次杨监簿上陈守赈灾韵》的第41句。

宁计私橐如匏虚出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，宁计私橐如匏虚的作者是：姚勉。 宁计私橐如匏虚是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宁计私橐如匏虚的释义是：宁计私橐如匏虚：不计较个人囊中财物如葫芦般空虚。意指不计较个人财物多少，心胸宽广。 宁计私橐如匏虚是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宁计私橐如匏虚的拼音读音是：níng jì sī tuó rú páo xū。

只求编氓易菜色出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，只求编氓易菜色的作者是：姚勉。 只求编氓易菜色是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只求编氓易菜色的释义是：只求编氓易菜色：只希望百姓的饮食得以改善，不再以菜色为食。 只求编氓易菜色是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只求编氓易菜色的拼音读音是：zhǐ qiú biān máng yì cài sè。 只求编氓易菜色是《次杨监簿上陈守赈灾韵》的第39句。

十室不忍烟九无出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，十室不忍烟九无的作者是：姚勉。 十室不忍烟九无是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 十室不忍烟九无的释义是：十室不忍烟九无：形容灾民众多，十家有九家因灾情而无法继续生活。 十室不忍烟九无是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 十室不忍烟九无的拼音读音是：shí shì bù rěn yān jiǔ wú。 十室不忍烟九无是《次杨监簿上陈守赈灾韵》的第38句。

四旬奚堪水五至出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，四旬奚堪水五至的作者是：姚勉。 四旬奚堪水五至是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 四旬奚堪水五至的释义是：四旬奚堪水五至：四旬指四十天，奚堪意为怎么承受得了，水五至表示洪水第五次到来。整句意思是：怎么承受得了洪水第五次来袭的四十天。 四旬奚堪水五至是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 四旬奚堪水五至的拼音读音是：sì xún xī kān shuǐ wǔ

岂但鱼沫聊相濡出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，岂但鱼沫聊相濡的作者是：姚勉。 岂但鱼沫聊相濡是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 岂但鱼沫聊相濡的释义是：岂但鱼沫聊相濡：比喻在危难之时，相互救助，共同度难关。 岂但鱼沫聊相濡是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 岂但鱼沫聊相濡的拼音读音是：qǐ dàn yú mò liáo xiāng rú。 岂但鱼沫聊相濡是《次杨监簿上陈守赈灾韵》的第36句。

坐令雁泽得复集出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，坐令雁泽得复集的作者是：姚勉。 坐令雁泽得复集是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 坐令雁泽得复集的释义是：使雁泽得以再次聚集栖息。 坐令雁泽得复集是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 坐令雁泽得复集的拼音读音是：zuò lìng yàn zé dé fù jí。 坐令雁泽得复集是《次杨监簿上陈守赈灾韵》的第35句。 坐令雁泽得复集的上半句是

涂血不用子母蚨出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，涂血不用子母蚨的作者是：姚勉。 涂血不用子母蚨是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 涂血不用子母蚨的释义是：涂血不用子母蚕，意指赈灾时不使用子母蚕来换取血液，这里“子母蚕”可能指的是以蚕丝换取的财物，而“涂血”则可能隐喻着战争的残酷或灾民的困苦，诗人通过这样的表达，强调赈灾时不应以牺牲百姓利益为代价。 涂血不用子母蚨是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。

钱从民来复还民出自《次杨监簿上陈守赈灾韵》，钱从民来复还民的作者是：姚勉。 钱从民来复还民是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 钱从民来复还民的释义是：钱从民来复还民：指救灾的钱财最初来自于民众，最终也要归还给民众，体现了救灾资金的来源与去向都要公开透明，确保资金的合理使用。 钱从民来复还民是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 钱从民来复还民的拼音读音是：qián cóng mín lái fù