姚勉

当时憸儿群谤苏出自《送郑编修》，当时憸儿群谤苏的作者是：姚勉。 当时憸儿群谤苏是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 当时憸儿群谤苏的释义是：当时那些奸邪之人共同诽谤苏轼。 当时憸儿群谤苏是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 当时憸儿群谤苏的拼音读音是：dāng shí xiān ér qún bàng sū。 当时憸儿群谤苏是《送郑编修》的第24句。 当时憸儿群谤苏的上半句是： 中湖筑堤到今赐。

中湖筑堤到今赐出自《送郑编修》，中湖筑堤到今赐的作者是：姚勉。 中湖筑堤到今赐是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 中湖筑堤到今赐的释义是：“中湖筑堤到今赐”这句话的释义是：郑编修在任期间修建的堤坝一直延续到今天还受到人们的恩赐。这里的“赐”字可以理解为恩惠或者遗留下来的福祉。 中湖筑堤到今赐是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 中湖筑堤到今赐的拼音读音是：zhōng hú zhù dī dào

若有薏苡犹疑珠出自《送郑编修》，若有薏苡犹疑珠的作者是：姚勉。 若有薏苡犹疑珠是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 若有薏苡犹疑珠的释义是：若有薏苡犹疑珠，意指即使薏苡这种植物，也让人误以为是珍珠。这里用来比喻珍贵而难以识别的事物。 若有薏苡犹疑珠是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 若有薏苡犹疑珠的拼音读音是：ruò yǒu yì yǐ yóu yí zhū。

杭州白傅亦自无出自《送郑编修》，杭州白傅亦自无的作者是：姚勉。 杭州白傅亦自无是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 杭州白傅亦自无的释义是：杭州的白居易也自无。这里的“白傅”指的是唐代著名诗人白居易，他曾担任杭州刺史，因此被称为“杭州白傅”。这句话的意思是，即使是像白居易这样才情横溢的诗人，在杭州也存在无能为力的情况。这里可能用来比喻郑编修在杭州也遇到了无法解决的问题或困境。

污此无瑕雪团玉出自《送郑编修》，污此无瑕雪团玉的作者是：姚勉。 污此无瑕雪团玉是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 污此无瑕雪团玉的释义是：污此无瑕雪团玉：指用世俗的尘埃污染了纯洁无瑕的雪球般的玉石。这里的“雪团玉”比喻高洁的人品或美好的事物，而“污”则表示被玷污、败坏。整句话表达了对美好事物被糟蹋的遗憾之情。 污此无瑕雪团玉是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 污此无瑕雪团玉的拼音读音是：wū

世间公论竟有否出自《送郑编修》，世间公论竟有否的作者是：姚勉。 世间公论竟有否是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 世间公论竟有否的释义是：世间公论竟有否：世间舆论究竟有没有定论。 世间公论竟有否是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 世间公论竟有否的拼音读音是：shì jiān gōng lùn jìng yǒu fǒu。 世间公论竟有否是《送郑编修》的第19句。 世间公论竟有否的上半句是

惊起鸾凤腾去速出自《送郑编修》，惊起鸾凤腾去速的作者是：姚勉。 惊起鸾凤腾去速是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 惊起鸾凤腾去速的释义是：惊起鸾凤腾去速：比喻友人离去之快，如同鸾凤被惊起后迅速飞去。 惊起鸾凤腾去速是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 惊起鸾凤腾去速的拼音读音是：jīng qǐ luán fèng téng qù sù。 惊起鸾凤腾去速是《送郑编修》的第18句。

饥乌聒聒正攫肉出自《送郑编修》，饥乌聒聒正攫肉的作者是：姚勉。 饥乌聒聒正攫肉是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 饥乌聒聒正攫肉的释义是：饥乌聒聒正攫肉：饥饿的乌鸦叫声嘈杂地争抢着肉。 饥乌聒聒正攫肉是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 饥乌聒聒正攫肉的拼音读音是：jī wū guā guā zhèng jué ròu。 饥乌聒聒正攫肉是《送郑编修》的第17句。 饥乌聒聒正攫肉的上半句是

如何饥乌啼夜声出自《送郑编修》，如何饥乌啼夜声的作者是：姚勉。 如何饥乌啼夜声是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 如何饥乌啼夜声的释义是：“如何饥乌啼夜声”这句话的意思是：为何饥饿的乌鸦在夜晚发出凄厉的叫声。这里运用了乌鸦夜啼的典故，借景抒情，表达了对友人即将远行的哀愁和离别的感伤。 如何饥乌啼夜声是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 如何饥乌啼夜声的拼音读音是：rú hé jī wū tí yè

况今世号天清明出自《送郑编修》，况今世号天清明的作者是：姚勉。 况今世号天清明是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 况今世号天清明的释义是：“况今世号天清明”中的“况今世号天清明”意指现在这个时代被称作清明、太平盛世。这里的“天清明”指的是政治清明、社会安定、百姓安居乐业。 况今世号天清明是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 况今世号天清明的拼音读音是：kuàng jīn shì hào tiān