姚勉

安得种花来此地出自《桃源行》，安得种花来此地的作者是：姚勉。 安得种花来此地是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 安得种花来此地的释义是：愿在此地种植花朵。 安得种花来此地是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 安得种花来此地的拼音读音是：ān dé zhǒng huā lái cǐ dì。 安得种花来此地是《桃源行》的第32句。 安得种花来此地的上半句是： 早知秦不五十年。 安得种花来此地的下半句是

早知秦不五十年出自《桃源行》，早知秦不五十年的作者是：姚勉。 早知秦不五十年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 早知秦不五十年的释义是：早知秦不五十年：如果早知道秦朝不会存在五十年。这里的“秦”指的是秦朝，诗人通过这句话表达了对秦朝短暂而迅速灭亡的感慨。 早知秦不五十年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 早知秦不五十年的拼音读音是：zǎo zhī qín bù wǔ shí nián。

携家挈邻相远避出自《桃源行》，携家挈邻相远避的作者是：姚勉。 携家挈邻相远避是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 携家挈邻相远避的释义是：带领家人和邻居一起远离尘世的纷扰。 携家挈邻相远避是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 携家挈邻相远避的拼音读音是：xié jiā qiè lín xiāng yuǎn bì。 携家挈邻相远避是《桃源行》的第30句。 携家挈邻相远避的上半句是： 当时只恐秦万世。

当时只恐秦万世出自《桃源行》，当时只恐秦万世的作者是：姚勉。 当时只恐秦万世是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 当时只恐秦万世的释义是：当时只恐秦万世：当时只担心秦朝会永远统治下去。 当时只恐秦万世是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 当时只恐秦万世的拼音读音是：dāng shí zhǐ kǒng qín wàn shì。 当时只恐秦万世是《桃源行》的第29句。 当时只恐秦万世的上半句是

岂复知今晋太元出自《桃源行》，岂复知今晋太元的作者是：姚勉。 岂复知今晋太元是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 岂复知今晋太元的释义是：岂复知今晋太元：已不知现在的晋朝是太元年间。这里用典，借用了晋朝太元年间陶渊明归隐桃源的故事，表示对过去美好生活的怀念。 岂复知今晋太元是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 岂复知今晋太元的拼音读音是：qǐ fù zhī jīn jìn tài yuán。

吁嗟已不闻汉魏出自《桃源行》，吁嗟已不闻汉魏的作者是：姚勉。 吁嗟已不闻汉魏是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 吁嗟已不闻汉魏的释义是：感叹汉魏时期已经远去，不再听闻其音。 吁嗟已不闻汉魏是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 吁嗟已不闻汉魏的拼音读音是：xū jiē yǐ bù wén hàn wèi。 吁嗟已不闻汉魏是《桃源行》的第27句。 吁嗟已不闻汉魏的上半句是：相传去秦六百年。

相传去秦六百年出自《桃源行》，相传去秦六百年的作者是：姚勉。 相传去秦六百年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 相传去秦六百年的释义是：相传去秦六百年，指的是从秦朝末年算起，已经过去了六百年的时间。这里表达了时间的流逝和历史的久远。 相传去秦六百年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 相传去秦六百年的拼音读音是：xiāng chuán qù qín liù bǎi nián。

渔家不识青史编出自《桃源行》，渔家不识青史编的作者是：姚勉。 渔家不识青史编是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 渔家不识青史编的释义是：渔家不识青史编：渔夫们不懂得历史书籍。这里的“青史编”指的是历史书籍。诗人通过这句话表达了对渔夫们朴素、自然生活的赞赏，同时也反映了他们与世隔绝、不关心历史变迁的生活状态。 渔家不识青史编是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 渔家不识青史编的拼音读音是：yú

今日已传秦几世出自《桃源行》，今日已传秦几世的作者是：姚勉。 今日已传秦几世是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 今日已传秦几世的释义是：今日已传秦几世：现在已经传了几代秦朝的后人。 今日已传秦几世是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 今日已传秦几世的拼音读音是：jīn rì yǐ chuán qín jǐ shì。 今日已传秦几世是《桃源行》的第24句。 今日已传秦几世的上半句是： 秦初避乱偶此来

秦初避乱偶此来出自《桃源行》，秦初避乱偶此来的作者是：姚勉。 秦初避乱偶此来是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 秦初避乱偶此来的释义是：秦朝初年因为避乱偶然来到这里。 秦初避乱偶此来是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 秦初避乱偶此来的拼音读音是：qín chū bì luàn ǒu cǐ lái。 秦初避乱偶此来是《桃源行》的第23句。 秦初避乱偶此来的上半句是：闻有蓬莱何处是。