姚勉

道统得正传出自《赠宗人简斋》，道统得正传的作者是：姚勉。 道统得正传是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 道统得正传的释义是：道统得正传：继承和发扬了儒家思想的正宗传承。 道统得正传是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 道统得正传的拼音读音是：dào tǒng dé zhèng chuán。 道统得正传是《赠宗人简斋》的第8句。 道统得正传的上半句是： 卓哉紫阳公。 道统得正传的下半句是：

卓哉紫阳公出自《赠宗人简斋》，卓哉紫阳公的作者是：姚勉。 卓哉紫阳公是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 卓哉紫阳公的释义是：卓哉紫阳公：赞颂紫阳公（即周敦颐）的卓越品质。紫阳公是周敦颐的号，周敦颐是北宋时期的著名哲学家、文学家，以理学著称，其思想对后世影响深远。这里的“卓哉”表示赞叹其非凡的才德。 卓哉紫阳公是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 卓哉紫阳公的拼音读音是：zhuó zāi zǐ

此学本圣贤出自《赠宗人简斋》，此学本圣贤的作者是：姚勉。 此学本圣贤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 此学本圣贤的释义是：此学本圣贤：此处的学问源自圣贤的教诲。 此学本圣贤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 此学本圣贤的拼音读音是：cǐ xué běn shèng xián。 此学本圣贤是《赠宗人简斋》的第6句。 此学本圣贤的上半句是： 由繁乃入简。 此学本圣贤的下半句是： 卓哉紫阳公。

由繁乃入简出自《赠宗人简斋》，由繁乃入简的作者是：姚勉。 由繁乃入简是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 由繁乃入简的释义是：由繁乃入简：指从复杂的事物或情况中提炼出简洁的精华或核心。 由繁乃入简是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 由繁乃入简的拼音读音是：yóu fán nǎi rù jiǎn。 由繁乃入简是《赠宗人简斋》的第5句。 由繁乃入简的上半句是：斯语在七篇。 由繁乃入简的下半句是

斯语在七篇出自《赠宗人简斋》，斯语在七篇的作者是：姚勉。 斯语在七篇是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 斯语在七篇的释义是：“斯语在七篇”意指这些话（或思想）存在于七篇文章中。在这里，“斯语”指的是诗人的观点或言论，“七篇”则指的是七篇文章或诗歌。这句话表明诗人的思想或观点在其多篇作品中均有体现。 斯语在七篇是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 斯语在七篇的拼音读音是：sī yǔ zài qī

详说将反约出自《赠宗人简斋》，详说将反约的作者是：姚勉。 详说将反约是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 详说将反约的释义是：详说将反约：详细说明将要违背约定。 详说将反约是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 详说将反约的拼音读音是：xiáng shuō jiāng fǎn yuē。 详说将反约是《赠宗人简斋》的第3句。 详说将反约的上半句是：夫子诲子渊。 详说将反约的下半句是：斯语在七篇。

夫子诲子渊出自《赠宗人简斋》，夫子诲子渊的作者是：姚勉。 夫子诲子渊是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 夫子诲子渊的释义是：夫子诲子渊：父亲教导儿子渊。其中，“夫子”指父亲，“诲”是教导的意思，“子渊”是儿子的名字。 夫子诲子渊是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 夫子诲子渊的拼音读音是：fū zi huì zi yuān。 夫子诲子渊是《赠宗人简斋》的第2句。 夫子诲子渊的上半句是：博文约以礼。

博文约以礼出自《赠宗人简斋》，博文约以礼的作者是：姚勉。 博文约以礼是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 博文约以礼的释义是：博学广识，简约以礼。 博文约以礼是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 博文约以礼的拼音读音是：bó wén yuē yǐ lǐ。 博文约以礼是《赠宗人简斋》的第1句。 博文约以礼的下半句是：夫子诲子渊。 博文约以礼的全句是：博文约以礼，夫子诲子渊。 博文约以礼，夫子诲子渊

清名照天壤出自《访胡景颜》，清名照天壤的作者是：姚勉。 清名照天壤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 清名照天壤的释义是：清名照天壤：指胡景颜的清高名声如同光芒四射，照耀天地之间。 清名照天壤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 清名照天壤的拼音读音是：qīng míng zhào tiān rǎng。 清名照天壤是《访胡景颜》的第22句。 清名照天壤的上半句是： 努力喜自珍。 清名照天壤的全句是

努力喜自珍出自《访胡景颜》，努力喜自珍的作者是：姚勉。 努力喜自珍是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 努力喜自珍的释义是：努力自爱而珍视。 努力喜自珍是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 努力喜自珍的拼音读音是：nǔ lì xǐ zì zhēn。 努力喜自珍是《访胡景颜》的第21句。 努力喜自珍的上半句是：四序足幽赏。 努力喜自珍的下半句是：清名照天壤。 努力喜自珍的全句是：努力喜自珍，清名照天壤