姚勉

安享八千年出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，安享八千年的作者是：姚勉。 安享八千年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 安享八千年的释义是：安享八千年：意指能够平安幸福地度过八千年，比喻寿命极长。 安享八千年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 安享八千年的拼音读音是：ān xiǎng bā qiān nián。 安享八千年是《满江红 · 寿邓法，六月八日生》的第21句。 安享八千年的上半句是

更从头出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，更从头的作者是：姚勉。 更从头是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 更从头的释义是：从头再来 更从头是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 更从头的拼音读音是：gèng cóng tóu。 更从头是《满江红 · 寿邓法，六月八日生》的第20句。 更从头的上半句是：万羊自有中书禄。 更从头的下半句是：安享八千年。 更从头的全句是：仙子唱，长生曲。仙客献

万羊自有中书禄出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，万羊自有中书禄的作者是：姚勉。 万羊自有中书禄是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 万羊自有中书禄的释义是：“万羊自有中书禄”意指邓法拥有高官厚禄，如同古代官场中中书省的高官一样，享有丰厚的俸禄。这里的“万羊”比喻财富，而“中书禄”则指官职的俸禄。 万羊自有中书禄是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 万羊自有中书禄的拼音读音是：wàn yáng

五鹗即齐公府剡出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，五鹗即齐公府剡的作者是：姚勉。 五鹗即齐公府剡是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 五鹗即齐公府剡的释义是：五鹗即齐公府剡：比喻官员职位崇高。五鹗指古代传说中的五只神鸟，常用来比喻官员或文人高洁、有德才；齐公府剡是指邓法的官职。整句意为邓法官高位尊，如同五位神鸟齐集公府。 五鹗即齐公府剡是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。

阴功俱足出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，阴功俱足的作者是：姚勉。 阴功俱足是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 阴功俱足的释义是：阴德深厚。 阴功俱足是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 阴功俱足的拼音读音是：yīn gōng jù zú。 阴功俱足是《满江红 · 寿邓法，六月八日生》的第17句。 阴功俱足的上半句是：活千人邓禹。 阴功俱足的下半句是：五鹗即齐公府剡。 阴功俱足的全句是

活千人邓禹出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，活千人邓禹的作者是：姚勉。 活千人邓禹是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 活千人邓禹的释义是：活千人邓禹：指邓禹能活千人，比喻邓法（诗中人物）有邓禹一样的英雄气概和能力。邓禹是东汉初年著名将领，以英勇善战著称。 活千人邓禹是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 活千人邓禹的拼音读音是：huó qiān rén dèng yǔ。 活千人邓禹是《满江红

长生箓出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，长生箓的作者是：姚勉。 长生箓是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 长生箓的释义是：长生箓：道士祈求长生不老所用的符箓。 长生箓是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 长生箓的拼音读音是：zhǎng shēng lù。 长生箓是《满江红 · 寿邓法，六月八日生》的第15句。 长生箓的上半句是：仙客献。 长生箓的下半句是：活千人邓禹。 长生箓的全句是：仙子唱

仙客献出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，仙客献的作者是：姚勉。 仙客献是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 仙客献的释义是：仙客献：指仙人献上的礼物，此处比喻美好的祝愿。 仙客献是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 仙客献的拼音读音是：xiān kè xiàn。 仙客献是《满江红 · 寿邓法，六月八日生》的第14句。 仙客献的上半句是：长生曲。 仙客献的下半句是：长生箓。 仙客献的全句是

长生曲出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，长生曲的作者是：姚勉。 长生曲是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 长生曲的释义是：长生曲：指祈求长寿的歌曲或乐曲。在这里，指的是为邓法庆贺生辰而创作的祝福长寿的曲子。 长生曲是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 长生曲的拼音读音是：zhǎng shēng qū。 长生曲是《满江红 · 寿邓法，六月八日生》的第13句。 长生曲的上半句是： 仙子唱。

仙子唱出自《满江红 · 寿邓法，六月八日生》，仙子唱的作者是：姚勉。 仙子唱是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 仙子唱的释义是：“仙子唱”在此诗中指的是仙女般的美妙歌声。 仙子唱是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 仙子唱的拼音读音是：xiān zi chàng。 仙子唱是《满江红 · 寿邓法，六月八日生》的第12句。 仙子唱的上半句是：殷勤祝。 仙子唱的下半句是：长生曲。 仙子唱的全句是：仙子唱