姚勉

冰雪相看太绝奇出自《赠僧雪翁》，冰雪相看太绝奇的作者是：姚勉。 冰雪相看太绝奇是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 冰雪相看太绝奇的释义是：冰雪相看太绝奇，意指雪翁与冰雪之间的景象异常奇特，相互映衬得非常独特，给人一种超凡脱俗的美感。 冰雪相看太绝奇是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 冰雪相看太绝奇的拼音读音是：bīng xuě xiāng kàn tài jué qí。

雪翁来觅雪坡诗出自《赠僧雪翁》，雪翁来觅雪坡诗的作者是：姚勉。 雪翁来觅雪坡诗是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 雪翁来觅雪坡诗的释义是：雪翁来觅雪坡诗，意指雪翁前来寻找雪坡的诗篇。这里的“雪翁”指的是一个以雪为雅号的老僧，“雪坡诗”则是指雪坡上的诗篇，整体表达了老僧来到雪坡寻找并欣赏诗意的场景。 雪翁来觅雪坡诗是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 雪翁来觅雪坡诗的拼音读音是：xuě wēng

不须深卧白云深出自《寄感山二诗僧》，不须深卧白云深的作者是：姚勉。 不须深卧白云深是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 不须深卧白云深的释义是：不必隐居在深山白云之中。 不须深卧白云深是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 不须深卧白云深的拼音读音是：bù xū shēn wò bái yún shēn。 不须深卧白云深是《寄感山二诗僧》的第4句。 不须深卧白云深的上半句是： 拄杖借将来解虎。

拄杖借将来解虎出自《寄感山二诗僧》，拄杖借将来解虎的作者是：姚勉。 拄杖借将来解虎是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 拄杖借将来解虎的释义是：拄杖借将来解虎：用一根杖子借来将来用来解救老虎。比喻借用外物来解决问题。 拄杖借将来解虎是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 拄杖借将来解虎的拼音读音是：zhǔ zhàng jiè jiāng lái jiě hǔ。 拄杖借将来解虎是《寄感山二诗僧》的第3句

知得犹存用世心出自《寄感山二诗僧》，知得犹存用世心的作者是：姚勉。 知得犹存用世心是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 知得犹存用世心的释义是：知得犹存用世心：知道（自己已经年老）却仍然怀有想要报效国家、投身世事的愿望。 知得犹存用世心是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 知得犹存用世心的拼音读音是：zhī dé yóu cún yòng shì xīn。 知得犹存用世心是《寄感山二诗僧》的第2句。

读君桑苇疏篱句出自《寄感山二诗僧》，读君桑苇疏篱句的作者是：姚勉。 读君桑苇疏篱句是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 读君桑苇疏篱句的释义是：读君桑苇疏篱句，即阅读您（山二诗僧）关于桑树、苇子和疏篱的诗句。这里的“君”是对山二诗僧的尊称，“桑苇疏篱”是描绘的景物，表达了对山二诗僧诗作中景物的欣赏。 读君桑苇疏篱句是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 读君桑苇疏篱句的拼音读音是：dú jūn

雪深何处问行踪出自《寄感山二诗僧》，雪深何处问行踪的作者是：姚勉。 雪深何处问行踪是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 雪深何处问行踪的释义是：雪深何处问行踪：雪地深处难以寻觅行者的踪迹。 雪深何处问行踪是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 雪深何处问行踪的拼音读音是：xuě shēn hé chù wèn xíng zōng。 雪深何处问行踪是《寄感山二诗僧》的第4句。 雪深何处问行踪的上半句是：

应在山中采樵去出自《寄感山二诗僧》，应在山中采樵去的作者是：姚勉。 应在山中采樵去是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 应在山中采樵去的释义是：应在山中采樵去：指诗人在想象中认为两位山僧应该已经回到山中，正在那里砍柴劳作。这句话反映了诗人对山僧生活的向往和对宁静隐逸生活的追求。 应在山中采樵去是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 应在山中采樵去的拼音读音是：yīng zài shān zhōng

底事云房白昼封出自《寄感山二诗僧》，底事云房白昼封的作者是：姚勉。 底事云房白昼封是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 底事云房白昼封的释义是：“底事云房白昼封”的意思是：为什么在白天就把云房封闭起来。 底事云房白昼封是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 底事云房白昼封的拼音读音是：dǐ shì yún fáng bái zhòu fēng。 底事云房白昼封是《寄感山二诗僧》的第2句。

欲听茶鼎转风松出自《寄感山二诗僧》，欲听茶鼎转风松的作者是：姚勉。 欲听茶鼎转风松是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 欲听茶鼎转风松的释义是：欲听茶鼎转风松，意指诗人渴望聆听茶水在茶鼎中沸腾时，伴随着风声和松涛声的美妙和谐。这里以煮茶的场景，寄寓了诗人对自然美景和宁静生活的向往。 欲听茶鼎转风松是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 欲听茶鼎转风松的拼音读音是：yù tīng chá dǐng