姚勉

宜与梅为邻出自《先贤八咏三闾纫兰》，宜与梅为邻的作者是：姚勉。 宜与梅为邻是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宜与梅为邻的释义是：宜与梅为邻：意为应该与梅花为邻，意指与高洁、坚韧的人或事物为伴。 宜与梅为邻是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 宜与梅为邻的拼音读音是：yí yǔ méi wèi lín。 宜与梅为邻是《先贤八咏三闾纫兰》的第2句。 宜与梅为邻的上半句是：孤山养孤鹤。

孤山养孤鹤出自《先贤八咏三闾纫兰》，孤山养孤鹤的作者是：姚勉。 孤山养孤鹤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 孤山养孤鹤的释义是：孤山养孤鹤：在孤寂的山上饲养着孤独的白鹤。 孤山养孤鹤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 孤山养孤鹤的拼音读音是：gū shān yǎng gū hè。 孤山养孤鹤是《先贤八咏三闾纫兰》的第1句。 孤山养孤鹤的下半句是：宜与梅为邻。 孤山养孤鹤的全句是：孤山养孤鹤

思与隆中齐出自《先贤八咏三闾纫兰》，思与隆中齐的作者是：姚勉。 思与隆中齐是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 思与隆中齐的释义是：思与隆中齐：指思念之情与隆中（即诸葛亮隐居之地）一样深切。这里用以比喻对先贤的怀念之情。 思与隆中齐是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 思与隆中齐的拼音读音是：sī yǔ lóng zhōng qí。 思与隆中齐是《先贤八咏三闾纫兰》的第4句。 思与隆中齐的上半句是：

晚节名元亮出自《先贤八咏三闾纫兰》，晚节名元亮的作者是：姚勉。 晚节名元亮是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 晚节名元亮的释义是：晚年名声如陶渊明。 晚节名元亮是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 晚节名元亮的拼音读音是：wǎn jié míng yuán liàng。 晚节名元亮是《先贤八咏三闾纫兰》的第3句。 晚节名元亮的上半句是：头独采菊低。 晚节名元亮的下半句是：思与隆中齐。

头独采菊低出自《先贤八咏三闾纫兰》，头独采菊低的作者是：姚勉。 头独采菊低是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 头独采菊低的释义是：诗人独自采菊时，头低垂，表现了一种孤寂、自得或专注的情感状态。 头独采菊低是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 头独采菊低的拼音读音是：tóu dú cǎi jú dī。 头独采菊低是《先贤八咏三闾纫兰》的第2句。 头独采菊低的上半句是：腰不为米折。

腰不为米折出自《先贤八咏三闾纫兰》，腰不为米折的作者是：姚勉。 腰不为米折是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 腰不为米折的释义是：腰不为米折：比喻意志坚定，不因外物诱惑而改变。 腰不为米折是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 腰不为米折的拼音读音是：yāo bù wèi mǐ zhé。 腰不为米折是《先贤八咏三闾纫兰》的第1句。 腰不为米折的下半句是：头独采菊低。 腰不为米折的全句是：腰不为米折

万世知向慕出自《先贤八咏三闾纫兰》，万世知向慕的作者是：姚勉。 万世知向慕是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 万世知向慕的释义是：万世知向慕：意为万世之后的人们仍然会敬仰并怀念。 万世知向慕是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 万世知向慕的拼音读音是：wàn shì zhī xiàng mù。 万世知向慕是《先贤八咏三闾纫兰》的第4句。 万世知向慕的上半句是： 先生独拈出。 万世知向慕的全句是

先生独拈出出自《先贤八咏三闾纫兰》，先生独拈出的作者是：姚勉。 先生独拈出是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 先生独拈出的释义是：先生独拈出：指先生独自提出或挑选出来。 先生独拈出是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 先生独拈出的拼音读音是：xiān shēng dú niān chū。 先生独拈出是《先贤八咏三闾纫兰》的第3句。 先生独拈出的上半句是：几为佛所污。 先生独拈出的下半句是

几为佛所污出自《先贤八咏三闾纫兰》，几为佛所污的作者是：姚勉。 几为佛所污是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 几为佛所污的释义是：几为佛所污：指佛教思想对人的心灵产生了污染，使人的本真之心受到了影响。 几为佛所污是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 几为佛所污的拼音读音是：jǐ wèi fú suǒ wū。 几为佛所污是《先贤八咏三闾纫兰》的第2句。 几为佛所污的上半句是：斯莲君子花。

斯莲君子花出自《先贤八咏三闾纫兰》，斯莲君子花的作者是：姚勉。 斯莲君子花是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 斯莲君子花的释义是：斯莲君子花：指莲花，象征着君子的高洁品质。 斯莲君子花是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 斯莲君子花的拼音读音是：sī lián jūn zi huā。 斯莲君子花是《先贤八咏三闾纫兰》的第1句。 斯莲君子花的下半句是：几为佛所污。 斯莲君子花的全句是：斯莲君子花