姚勉

遍酬应后却无形出自《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》，遍酬应后却无形的作者是：姚勉。 遍酬应后却无形是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 遍酬应后却无形的释义是：遍酬应后却无形：到处都应答了别人的请求，最后却什么也没有留下。 遍酬应后却无形是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 遍酬应后却无形的拼音读音是：biàn chóu yīng hòu què wú xíng。

至寂静中能有感出自《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》，至寂静中能有感的作者是：姚勉。 至寂静中能有感是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 至寂静中能有感的释义是：至寂静中能有感：在极度安静的环境中，能够感受到某种超乎寻常的感应或灵感。 至寂静中能有感是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 至寂静中能有感的拼音读音是：zhì jì jìng zhōng néng yǒu gǎn。

万象交森独测灵出自《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》，万象交森独测灵的作者是：姚勉。 万象交森独测灵是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 万象交森独测灵的释义是：万象交森独测灵：形容姚有应能洞察万物的神秘能力，独树一帜。 万象交森独测灵是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 万象交森独测灵的拼音读音是：wàn xiàng jiāo sēn dú cè líng。

微几才动先知吉出自《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》，微几才动先知吉的作者是：姚勉。 微几才动先知吉是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 微几才动先知吉的释义是：微几才动先知吉：微小的征兆刚出现，便能预知好事即将发生。 微几才动先知吉是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 微几才动先知吉的拼音读音是：wēi jǐ cái dòng xiān zhī jí。

只须提掇要常醒出自《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》，只须提掇要常醒的作者是：姚勉。 只须提掇要常醒是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只须提掇要常醒的释义是：只要提起要点就要时常保持清醒。 只须提掇要常醒是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只须提掇要常醒的拼音读音是：zhǐ xū tí duō yào cháng xǐng。 只须提掇要常醒是《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》的第2句。

一点灵虚镜样明出自《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》，一点灵虚镜样明的作者是：姚勉。 一点灵虚镜样明是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 一点灵虚镜样明的释义是：一点灵虚镜样明：指灵验而虚幻如同明镜一般，比喻姚有应的通灵能力如同明镜般清晰透彻。 一点灵虚镜样明是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 一点灵虚镜样明的拼音读音是：yī diǎn líng xū jìng yàng míng。

食邑西风号逸民出自《西山庵居》，食邑西风号逸民的作者是：姚勉。 食邑西风号逸民是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 食邑西风号逸民的释义是：食邑西风号逸民：指居住在西山的人，任由西风呼啸，过着超然物外的隐逸生活。 食邑西风号逸民是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 食邑西风号逸民的拼音读音是：shí yì xī fēng hào yì mín。 食邑西风号逸民是《西山庵居》的第8句。

元正除授君知否出自《西山庵居》，元正除授君知否的作者是：姚勉。 元正除授君知否是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 元正除授君知否的释义是：元正除授君知否：指的是诗人询问对方是否知道他（诗人）在新的一年里得到了朝廷的任命。其中，“元正”指新的一年，“除授”指任命官职，“君知否”是询问对方是否知情。 元正除授君知否是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 元正除授君知否的拼音读音是：yuán zhèng

静观景物四时春出自《西山庵居》，静观景物四时春的作者是：姚勉。 静观景物四时春是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 静观景物四时春的释义是：静观景物四时春，意指在静谧的环境中，欣赏四季如春的景物，感受大自然的美好与和谐。 静观景物四时春是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 静观景物四时春的拼音读音是：jìng guān jǐng wù sì shí chūn。 静观景物四时春是《西山庵居》的第6句。

闲味圣贤皆古意出自《西山庵居》，闲味圣贤皆古意的作者是：姚勉。 闲味圣贤皆古意是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 闲味圣贤皆古意的释义是：闲味圣贤皆古意：品味闲适的意境，圣贤们的思想都带有古代的韵味。 闲味圣贤皆古意是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 闲味圣贤皆古意的拼音读音是：xián wèi shèng xián jiē gǔ yì。 闲味圣贤皆古意是《西山庵居》的第5句。