姚勉

争祝皇龄万万春出自《戊午喜罢和籴》，争祝皇龄万万春的作者是：姚勉。 争祝皇龄万万春是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 争祝皇龄万万春的释义是：争祝皇龄万万春：争相祝愿皇帝的寿龄万岁，春光常在。 争祝皇龄万万春是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 争祝皇龄万万春的拼音读音是：zhēng zhù huáng líng wàn wàn chūn。 争祝皇龄万万春是《戊午喜罢和籴》的第8句。

欢声和气乾坤满出自《戊午喜罢和籴》，欢声和气乾坤满的作者是：姚勉。 欢声和气乾坤满是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 欢声和气乾坤满的释义是：欢声和气充满天地之间。 欢声和气乾坤满是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 欢声和气乾坤满的拼音读音是：huān shēng hé qì qián kūn mǎn。 欢声和气乾坤满是《戊午喜罢和籴》的第7句。 欢声和气乾坤满的上半句是：忽收棰楚罢吟呻。

忽收棰楚罢吟呻出自《戊午喜罢和籴》，忽收棰楚罢吟呻的作者是：姚勉。 忽收棰楚罢吟呻是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 忽收棰楚罢吟呻的释义是：忽收棰楚罢吟呻：忽然停止了敲打木棰的劳作，停止了吟咏和呻吟。 忽收棰楚罢吟呻是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 忽收棰楚罢吟呻的拼音读音是：hū shōu chuí chǔ bà yín shēn。 忽收棰楚罢吟呻是《戊午喜罢和籴》的第6句。

方峻符移哗叫突出自《戊午喜罢和籴》，方峻符移哗叫突的作者是：姚勉。 方峻符移哗叫突是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 方峻符移哗叫突的释义是：方峻符移哗叫突：形容官场上的喧嚣和混乱。 方峻符移哗叫突是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 方峻符移哗叫突的拼音读音是：fāng jùn fú yí huā jiào tū。 方峻符移哗叫突是《戊午喜罢和籴》的第5句。 方峻符移哗叫突的上半句是

愧杀苍鹰枉做人出自《戊午喜罢和籴》，愧杀苍鹰枉做人的作者是：姚勉。 愧杀苍鹰枉做人是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 愧杀苍鹰枉做人的释义是：《戊午喜罢和籴》这首诗中的“愧杀苍鹰枉做人”表达了诗人对自己未能像苍鹰那样自由飞翔、施展抱负的遗憾和自责。这里的“愧杀”意味着感到非常惭愧，“苍鹰”象征着高远、自由，而“枉做人”则是指白白做人，没有实现自己的价值。整句话的意思是

耸传丹凤衔来诏出自《戊午喜罢和籴》，耸传丹凤衔来诏的作者是：姚勉。 耸传丹凤衔来诏是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 耸传丹凤衔来诏的释义是：耸传丹凤衔来诏：指皇帝派遣使者以飞传的方式，以凤凰衔诏书的形式来传达喜讯。其中，“耸传”表示快速传递，“丹凤”是凤凰的一种，常用来象征吉祥和尊贵，“衔来诏”即指带来皇帝的诏书。整个句子用来形容一个好消息的迅速到来。 耸传丹凤衔来诏是宋代诗人姚勉的作品

岂容重籴久伤民出自《戊午喜罢和籴》，岂容重籴久伤民的作者是：姚勉。 岂容重籴久伤民是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 岂容重籴久伤民的释义是：岂容重籴久伤民：不允许长时间重复征收籴粮而使民不聊生。 岂容重籴久伤民是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 岂容重籴久伤民的拼音读音是：qǐ róng zhòng dí jiǔ shāng mín。 岂容重籴久伤民是《戊午喜罢和籴》的第2句。

圣主天姿本至仁出自《戊午喜罢和籴》，圣主天姿本至仁的作者是：姚勉。 圣主天姿本至仁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 圣主天姿本至仁的释义是：圣主天姿本至仁：赞美当朝皇帝具有天赋的仁爱之心。 圣主天姿本至仁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 圣主天姿本至仁的拼音读音是：shèng zhǔ tiān zī běn zhì rén。 圣主天姿本至仁是《戊午喜罢和籴》的第1句。

竹关深闭且擎杯出自《丁巳春夏之交巨浸屡至小民艰食郡侯请诸寓贵讲行赈济渐就次第佥幕有挠其议而变其法者杨监簿再来请入局商榷不赴寄以诗》，竹关深闭且擎杯的作者是：姚勉。 竹关深闭且擎杯是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 竹关深闭且擎杯的释义是：“竹关深闭且擎杯”意思是：暂时关闭竹关，不妨举起酒杯。此句表达诗人对于时局的无奈，同时以饮酒来排解忧愁。 竹关深闭且擎杯是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。

世道而今总如此出自《丁巳春夏之交巨浸屡至小民艰食郡侯请诸寓贵讲行赈济渐就次第佥幕有挠其议而变其法者杨监簿再来请入局商榷不赴寄以诗》，世道而今总如此的作者是：姚勉。 世道而今总如此是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 世道而今总如此的释义是：世道而今总如此：指现在的世道普遍是这样的，即社会状况或时代风气普遍呈现出某种特点或趋势。 世道而今总如此是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。