姚勉

格斋方不负诚翁出自《送郑编修》，格斋方不负诚翁的作者是：姚勉。 格斋方不负诚翁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 格斋方不负诚翁的释义是：格斋方不负诚翁：指只有保持正直的品格，才能不辜负郑编修的真诚相待。 格斋方不负诚翁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 格斋方不负诚翁的拼音读音是：gé zhāi fāng bù fù chéng wēng。 格斋方不负诚翁是《送郑编修》的第8句。

他日东山香宇宙出自《送郑编修》，他日东山香宇宙的作者是：姚勉。 他日东山香宇宙是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 他日东山香宇宙的释义是：他日东山香宇宙：将来郑编修归隐东山，他的品德和学问将像香气一样传遍宇宙。 他日东山香宇宙是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 他日东山香宇宙的拼音读音是：tā rì dōng shān xiāng yǔ zhòu。 他日东山香宇宙是《送郑编修》的第7句。

别恨休惊背燕鸿出自《送郑编修》，别恨休惊背燕鸿的作者是：姚勉。 别恨休惊背燕鸿是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 别恨休惊背燕鸿的释义是：离别之情不要惊慌，如同北飞的燕子即将归巢。 别恨休惊背燕鸿是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 别恨休惊背燕鸿的拼音读音是：bié hèn xiū jīng bèi yàn hóng。 别恨休惊背燕鸿是《送郑编修》的第6句。 别恨休惊背燕鸿的上半句是：

壮怀直拟联龙虎出自《送郑编修》，壮怀直拟联龙虎的作者是：姚勉。 壮怀直拟联龙虎是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 壮怀直拟联龙虎的释义是：壮怀直拟联龙虎：胸怀壮志，气概豪迈，直欲与龙虎并列。 壮怀直拟联龙虎是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 壮怀直拟联龙虎的拼音读音是：zhuàng huái zhí nǐ lián lóng hǔ。 壮怀直拟联龙虎是《送郑编修》的第5句。

不求野鹜自书工出自《送郑编修》，不求野鹜自书工的作者是：姚勉。 不求野鹜自书工是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 不求野鹜自书工的释义是：不求野鹜自书工：不求得野鸭那样华丽的羽毛，只愿自己书法技艺高超。意指不追求外在的华丽，而注重内在的技艺。 不求野鹜自书工是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 不求野鹜自书工的拼音读音是：bù qiú yě wù zì shū gōng。

能学鸣蝉宜赋好出自《送郑编修》，能学鸣蝉宜赋好的作者是：姚勉。 能学鸣蝉宜赋好是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 能学鸣蝉宜赋好的释义是：能学鸣蝉宜赋好：指善于模仿蝉鸣以写出优美的诗篇。这里的“鸣蝉”比喻诗人才华横溢，善于抒发情感；而“宜赋好”则表示其赋诗作品质量上乘。 能学鸣蝉宜赋好是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 能学鸣蝉宜赋好的拼音读音是：néng xué míng chán yí fù

得与郎君砚席同出自《送郑编修》，得与郎君砚席同的作者是：姚勉。 得与郎君砚席同是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 得与郎君砚席同的释义是：得到与贤良的郎君共坐书桌的荣幸。 得与郎君砚席同是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 得与郎君砚席同的拼音读音是：dé yǔ láng jūn yàn xí tóng。 得与郎君砚席同是《送郑编修》的第2句。 得与郎君砚席同的上半句是：着身书带草堂中。

着身书带草堂中出自《送郑编修》，着身书带草堂中的作者是：姚勉。 着身书带草堂中是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 着身书带草堂中的释义是：身着书袋，草堂中居住。 着身书带草堂中是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 着身书带草堂中的拼音读音是：zhe shēn shū dài cǎo táng zhōng。 着身书带草堂中是《送郑编修》的第1句。 着身书带草堂中的下半句是：得与郎君砚席同。

放高通德旧门闾出自《送郑编修》，放高通德旧门闾的作者是：姚勉。 放高通德旧门闾是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 放高通德旧门闾的释义是：放高通德旧门闾：放弃高官厚禄，回归道德和旧时的家园。 放高通德旧门闾是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 放高通德旧门闾的拼音读音是：fàng gāo tōng dé jiù mén lǘ。 放高通德旧门闾是《送郑编修》的第8句。 放高通德旧门闾的上半句是：

读饱邺侯三万轴出自《送郑编修》，读饱邺侯三万轴的作者是：姚勉。 读饱邺侯三万轴是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 读饱邺侯三万轴的释义是：读饱邺侯三万轴：阅读饱览了邺侯藏书三万卷。邺侯指唐太宗的宰相李密，他藏书丰富，此处借指藏书众多。三万轴是形容藏书数量之巨。 读饱邺侯三万轴是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 读饱邺侯三万轴的拼音读音是：dú bǎo yè hóu sān wàn zhóu。