姚勉

干时那肯食秦牛出自《再用前韵寄后林》，干时那肯食秦牛的作者是：姚勉。 干时那肯食秦牛是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 干时那肯食秦牛的释义是：干时那肯食秦牛：意指在干时（即指官场失意之时）不肯屈服于秦牛（比喻权势或强权），表示诗人坚守节操，不屈服于权势。 干时那肯食秦牛是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 干时那肯食秦牛的拼音读音是：gàn shí nà kěn shí qín niú。

览德未能仪舜凤出自《再用前韵寄后林》，览德未能仪舜凤的作者是：姚勉。 览德未能仪舜凤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 览德未能仪舜凤的释义是：观其德行未能比得上舜与凤。 览德未能仪舜凤是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 览德未能仪舜凤的拼音读音是：lǎn dé wèi néng yí shùn fèng。 览德未能仪舜凤是《再用前韵寄后林》的第3句。 览德未能仪舜凤的上半句是：人似渊明愧督邮。

人似渊明愧督邮出自《再用前韵寄后林》，人似渊明愧督邮的作者是：姚勉。 人似渊明愧督邮是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 人似渊明愧督邮的释义是：此句意为：人如陶渊明般，惭愧自己不能像他那样辞去官职，不为世俗所累。渊明即陶渊明，字元亮，东晋末年著名诗人，以隐居不仕著称；督邮为汉代官名，相当于现在的县令或郡守。这句话表达了诗人对陶渊明归隐生活的向往，以及对世俗官场生活的厌倦和不满。

贞心古干健凌秋出自《再用前韵寄后林》，贞心古干健凌秋的作者是：姚勉。 贞心古干健凌秋是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 贞心古干健凌秋的释义是：贞心古干健凌秋：形容人的心地纯洁坚定，如同古树主干般坚韧，不畏秋天的萧瑟。 贞心古干健凌秋是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 贞心古干健凌秋的拼音读音是：zhēn xīn gǔ gàn jiàn líng qiū。

归来闭户学从头出自《再用前韵寄后林》，归来闭户学从头的作者是：姚勉。 归来闭户学从头是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 归来闭户学从头的释义是：闭户潜心学习，从头开始。 归来闭户学从头是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 归来闭户学从头的拼音读音是：guī lái bì hù xué cóng tóu。 归来闭户学从头是《再用前韵寄后林》的第8句。 归来闭户学从头的上半句是： 何日杖藜参口诀。

何日杖藜参口诀出自《再用前韵寄后林》，何日杖藜参口诀的作者是：姚勉。 何日杖藜参口诀是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 何日杖藜参口诀的释义是：何日杖藜参口诀：指作者何时能带着手杖，去寻找并学习那些口口相传的奥秘或智慧。这里的“杖藜”是指拄着藜杖，象征着行路或寻道；“口诀”则指口头传授的秘诀或经验。整句表达了作者对追求知识和智慧的渴望。 何日杖藜参口诀是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。

吟到惊人句未休出自《再用前韵寄后林》，吟到惊人句未休的作者是：姚勉。 吟到惊人句未休是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 吟到惊人句未休的释义是：吟到惊人句未休：吟诵到令人惊叹的句子还没有停止。这里的“吟”指的是吟诵，即朗诵或吟咏；“惊人句”指令人惊叹的句子；“未休”表示没有停止。整句表达了作者在吟诵时，诗句美妙到让人惊叹，以至于停不下来。 吟到惊人句未休是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。

信知盖世名非枉出自《再用前韵寄后林》，信知盖世名非枉的作者是：姚勉。 信知盖世名非枉是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 信知盖世名非枉的释义是：信知盖世名非枉：坚信他的盖世名声并非徒有虚名。 信知盖世名非枉是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 信知盖世名非枉的拼音读音是：xìn zhī gài shì míng fēi wǎng。 信知盖世名非枉是《再用前韵寄后林》的第5句。

轴腰更喜大如牛出自《再用前韵寄后林》，轴腰更喜大如牛的作者是：姚勉。 轴腰更喜大如牛是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 轴腰更喜大如牛的释义是：轴腰更喜大如牛：比喻喜欢豪爽、健壮或有力量的人。 轴腰更喜大如牛是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 轴腰更喜大如牛的拼音读音是：zhóu yāo gèng xǐ dà rú niú。 轴腰更喜大如牛是《再用前韵寄后林》的第4句。 轴腰更喜大如牛的上半句是

帛足忽传来自雁出自《再用前韵寄后林》，帛足忽传来自雁的作者是：姚勉。 帛足忽传来自雁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 帛足忽传来自雁的释义是：帛足忽传来自雁：用雁足传书比喻书信突然传来。帛，丝织品，这里指书信。足，脚，这里指雁足。 帛足忽传来自雁是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 帛足忽传来自雁的拼音读音是：bó zú hū chuán lái zì yàn。