姚勉

尚期勋业等山河出自《和郡侯劝驾韵》，尚期勋业等山河的作者是：姚勉。 尚期勋业等山河是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 尚期勋业等山河的释义是：期望能够建立与山河相等的勋业。 尚期勋业等山河是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 尚期勋业等山河的拼音读音是：shàng qī xūn yè děng shān hé。 尚期勋业等山河是《和郡侯劝驾韵》的第8句。 尚期勋业等山河的上半句是： 雅志不为温饱计

雅志不为温饱计出自《和郡侯劝驾韵》，雅志不为温饱计的作者是：姚勉。 雅志不为温饱计是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 雅志不为温饱计的释义是：雅志不为温饱计：高雅的志向并不只是为了解决温饱问题。 雅志不为温饱计是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 雅志不为温饱计的拼音读音是：yǎ zhì bù wèi wēn bǎo jì。 雅志不为温饱计是《和郡侯劝驾韵》的第7句。 雅志不为温饱计的上半句是

工席欣聆燕衎歌出自《和郡侯劝驾韵》，工席欣聆燕衎歌的作者是：姚勉。 工席欣聆燕衎歌是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 工席欣聆燕衎歌的释义是：工席欣聆燕衎歌：指在宴席上欢快地聆听燕舞和歌唱。工席，指宴会；燕衎，指宴会上跳舞和歌唱的娱乐活动。 工席欣聆燕衎歌是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 工席欣聆燕衎歌的拼音读音是：gōng xí xīn líng yàn kàn gē。

仙桥快应龙头谶出自《和郡侯劝驾韵》，仙桥快应龙头谶的作者是：姚勉。 仙桥快应龙头谶是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 仙桥快应龙头谶的释义是：“仙桥快应龙头谶”意思是：仙桥很快就会应验那龙头的预言。谶，预言。 仙桥快应龙头谶是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 仙桥快应龙头谶的拼音读音是：xiān qiáo kuài yīng lóng tóu chèn。 仙桥快应龙头谶是《和郡侯劝驾韵》的第5句

日边此独得人多出自《和郡侯劝驾韵》，日边此独得人多的作者是：姚勉。 日边此独得人多是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 日边此独得人多的释义是：日边此独得人多：指在帝王身边，能接近皇帝的人特别少。 日边此独得人多是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 日边此独得人多的拼音读音是：rì biān cǐ dú dé rén duō。 日边此独得人多是《和郡侯劝驾韵》的第4句。 日边此独得人多的上半句是：

天下岂无偕计上出自《和郡侯劝驾韵》，天下岂无偕计上的作者是：姚勉。 天下岂无偕计上是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天下岂无偕计上的释义是：天下岂无偕计上：天下难道没有共同商议的计策吗？这里的“偕计上”指的是共同商议、共谋大计。 天下岂无偕计上是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天下岂无偕计上的拼音读音是：tiān xià qǐ wú xié jì shàng。

总总英贤入礼罗出自《和郡侯劝驾韵》，总总英贤入礼罗的作者是：姚勉。 总总英贤入礼罗是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 总总英贤入礼罗的释义是：众多英俊贤才汇聚于礼制之中。 总总英贤入礼罗是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 总总英贤入礼罗的拼音读音是：zǒng zǒng yīng xián rù lǐ luó。 总总英贤入礼罗是《和郡侯劝驾韵》的第2句。 总总英贤入礼罗的上半句是：圣朝珍重设儒科。

圣朝珍重设儒科出自《和郡侯劝驾韵》，圣朝珍重设儒科的作者是：姚勉。 圣朝珍重设儒科是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 圣朝珍重设儒科的释义是：圣朝珍重设儒科：圣明的朝廷重视并设立了科举考试中的儒学科目。 圣朝珍重设儒科是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 圣朝珍重设儒科的拼音读音是：shèng cháo zhēn zhòng shè rú kē。 圣朝珍重设儒科是《和郡侯劝驾韵》的第1句。

天庭已动桂枝香出自《寄邹希圣兄弟》，天庭已动桂枝香的作者是：姚勉。 天庭已动桂枝香是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天庭已动桂枝香的释义是：天庭：指朝廷，朝廷之中；动：激发，引发；桂枝香：科举中进士的象征，比喻功名成就。整句意为朝廷之中已经激发出了科举成功的香气，即朝廷中已经有人高中进士。 天庭已动桂枝香是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天庭已动桂枝香的拼音读音是：tiān tíng yǐ

努力晨窗并夜案出自《寄邹希圣兄弟》，努力晨窗并夜案的作者是：姚勉。 努力晨窗并夜案是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 努力晨窗并夜案的释义是：努力晨窗并夜案：形容勤奋不懈，无论白天还是夜晚都在努力学习和工作。 努力晨窗并夜案是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 努力晨窗并夜案的拼音读音是：nǔ lì chén chuāng bìng yè àn。 努力晨窗并夜案是《寄邹希圣兄弟》的第7句。