姚勉

钓台草木至今春出自《题钓台》，钓台草木至今春的作者是：姚勉。 钓台草木至今春是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 钓台草木至今春的释义是：钓台草木至今春，意为钓台的草木依旧保持着春天的生机与活力。 钓台草木至今春是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 钓台草木至今春的拼音读音是：diào tái cǎo mù zhì jīn chūn。 钓台草木至今春是《题钓台》的第8句。 钓台草木至今春的上半句是：

岂但云台高不似出自《题钓台》，岂但云台高不似的作者是：姚勉。 岂但云台高不似是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 岂但云台高不似的释义是：岂但云台高不似：只是云台的高度不如他。这里的“云台”指的是古代用来表彰功臣的高台，诗人以此比喻自己的志向和成就。这句话表达了诗人认为自己不仅志向高远，而且成就也非凡，甚至超越了那些被表彰的功臣。 岂但云台高不似是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。

安可文书役故人出自《题钓台》，安可文书役故人的作者是：姚勉。 安可文书役故人是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 安可文书役故人的释义是：安可文书役故人：怎能再让老朋友像旧时那样，终年为官府的文书劳神。这里“安可”表示反问，强调不应再让朋友承担劳役之苦。 安可文书役故人是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 安可文书役故人的拼音读音是：ān kě wén shū yì gù rén。

祇当泉石容真隐出自《题钓台》，祇当泉石容真隐的作者是：姚勉。 祇当泉石容真隐是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 祇当泉石容真隐的释义是：祇当泉石容真隐：只应把泉水和山石当作真正的隐士居住之地。 祇当泉石容真隐是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 祇当泉石容真隐的拼音读音是：qí dāng quán shí róng zhēn yǐn。 祇当泉石容真隐是《题钓台》的第5句。 祇当泉石容真隐的上半句是

汉庭何事肯为臣出自《题钓台》，汉庭何事肯为臣的作者是：姚勉。 汉庭何事肯为臣是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 汉庭何事肯为臣的释义是：“汉庭何事肯为臣”意指为何汉室朝廷如此轻易地接纳我为臣子？表达了对汉庭轻易接纳自己为臣的不解与疑惑。 汉庭何事肯为臣是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 汉庭何事肯为臣的拼音读音是：hàn tíng hé shì kěn wèi chén。

天上有星犹是客出自《题钓台》，天上有星犹是客的作者是：姚勉。 天上有星犹是客是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天上有星犹是客的释义是：天上星辰虽永恒，却仍似旅居他乡的客人。 天上有星犹是客是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天上有星犹是客的拼音读音是：tiān shàng yǒu xīng yóu shì kè。 天上有星犹是客是《题钓台》的第3句。 天上有星犹是客的上半句是：须信乾坤系此身。

须信乾坤系此身出自《题钓台》，须信乾坤系此身的作者是：姚勉。 须信乾坤系此身是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 须信乾坤系此身的释义是：乾坤：指天地宇宙。此句意为：我坚信，天地的安危维系在我的身上。 须信乾坤系此身是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 须信乾坤系此身的拼音读音是：xū xìn qián kūn xì cǐ shēn。 须信乾坤系此身是《题钓台》的第2句。 须信乾坤系此身的上半句是

等闲伸脚动天文出自《题钓台》，等闲伸脚动天文的作者是：姚勉。 等闲伸脚动天文是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 等闲伸脚动天文的释义是：等闲伸脚动天文：指随意一动都能影响天文的变化，形容权势极大。 等闲伸脚动天文是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 等闲伸脚动天文的拼音读音是：děng xián shēn jiǎo dòng tiān wén。 等闲伸脚动天文是《题钓台》的第1句。

愿分一半白云乡出自《赠陈柏堂道士》，愿分一半白云乡的作者是：姚勉。 愿分一半白云乡是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 愿分一半白云乡的释义是：愿将人间一半的仙境分给陈柏堂道士，表达了对道士隐逸生活的向往和赠送愿望。 愿分一半白云乡是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 愿分一半白云乡的拼音读音是：yuàn fēn yī bàn bái yún xiāng。 愿分一半白云乡是《赠陈柏堂道士》的第8句。

已结岁寒方外友出自《赠陈柏堂道士》，已结岁寒方外友的作者是：姚勉。 已结岁寒方外友是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 已结岁寒方外友的释义是：已结岁寒方外友：已经结交了像岁寒一样坚贞的世外朋友。岁寒，指严寒的冬天，这里比喻朋友性格坚贞不渝。方外友，指超脱世俗、修行于道的道士。整句意思是说诗人已经结识了一位像冬天一样坚强、超脱世俗的道士朋友。 已结岁寒方外友是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。