姚勉

未用星桥诧太平出自《元宵雨》，未用星桥诧太平的作者是：姚勉。 未用星桥诧太平是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 未用星桥诧太平的释义是：未用星桥诧太平：没有用星桥来惊叹太平盛世。这里的“星桥”指的是古代桥梁上的一种装饰，通常由星形图案组成，象征着繁华与吉祥。诗人用“未用”来表达对当时社会太平景象的不满或失望，认为这种太平过于平淡无奇，不足以引起惊叹。 未用星桥诧太平是宋代诗人姚勉的作品，风格是

遥知日甸惊回禄出自《元宵雨》，遥知日甸惊回禄的作者是：姚勉。 遥知日甸惊回禄是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 遥知日甸惊回禄的释义是：遥知日甸惊回禄：远在日甸之地也能感受到火灾的惊扰。其中“日甸”指的是古代对边远地区的称呼，“回禄”是古代神话中的火神，这里代指火灾。整句表达了即使相隔遥远，也能感受到火灾带来的惊慌。 遥知日甸惊回禄是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 遥知日甸惊回禄的拼音读音是

云头应是月孤明出自《元宵雨》，云头应是月孤明的作者是：姚勉。 云头应是月孤明是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 云头应是月孤明的释义是：云头应是月孤明：雨中云层遮蔽，唯有月亮孤独明亮。 云头应是月孤明是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 云头应是月孤明的拼音读音是：yún tóu yīng shì yuè gū míng。 云头应是月孤明是《元宵雨》的第4句。 云头应是月孤明的上半句是：

天下更无灯可赏出自《元宵雨》，天下更无灯可赏的作者是：姚勉。 天下更无灯可赏是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天下更无灯可赏的释义是：天下更无灯可赏：指在元宵节这样的传统节日里，再也没有其他地方可以欣赏到美丽的花灯，形容眼前的景象特别美丽或令人陶醉。 天下更无灯可赏是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 天下更无灯可赏的拼音读音是：tiān xià gèng wú dēng kě shǎng。

入夜敲檐又雨声出自《元宵雨》，入夜敲檐又雨声的作者是：姚勉。 入夜敲檐又雨声是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 入夜敲檐又雨声的释义是：入夜敲檐又雨声：夜晚时分，雨水敲打着屋檐，发出有节奏的声响。 入夜敲檐又雨声是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 入夜敲檐又雨声的拼音读音是：rù yè qiāo yán yòu yǔ shēng。 入夜敲檐又雨声是《元宵雨》的第2句。 入夜敲檐又雨声的上半句是

东风已办上元晴出自《元宵雨》，东风已办上元晴的作者是：姚勉。 东风已办上元晴是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 东风已办上元晴的释义是：东风已办上元晴：东风已经安排好了元宵节的晴天。 东风已办上元晴是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 东风已办上元晴的拼音读音是：dōng fēng yǐ bàn shàng yuán qíng。 东风已办上元晴是《元宵雨》的第1句。 东风已办上元晴的下半句是

欢喜山中饱菜羹出自《元日试笔》，欢喜山中饱菜羹的作者是：姚勉。 欢喜山中饱菜羹是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 欢喜山中饱菜羹的释义是：山中自给自足，以山中蔬菜做的羹汤，感到欢喜满足。 欢喜山中饱菜羹是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 欢喜山中饱菜羹的拼音读音是：huān xǐ shān zhōng bǎo cài gēng。 欢喜山中饱菜羹是《元日试笔》的第8句。 欢喜山中饱菜羹的上半句是：

群贤傥在新除目出自《元日试笔》，群贤傥在新除目的作者是：姚勉。 群贤傥在新除目是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 群贤傥在新除目的释义是：群贤傥在新除目：许多有才德的人都在新的科举考试中脱颖而出。 群贤傥在新除目是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 群贤傥在新除目的拼音读音是：qún xián tǎng zài xīn chú mù。 群贤傥在新除目是《元日试笔》的第7句。

虎关半夜出弓旌出自《元日试笔》，虎关半夜出弓旌的作者是：姚勉。 虎关半夜出弓旌是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 虎关半夜出弓旌的释义是：虎关半夜出弓旌：形容夜间在虎关地区行军，旌旗招展，气势磅礴。 虎关半夜出弓旌是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 虎关半夜出弓旌的拼音读音是：hǔ guān bàn yè chū gōng jīng。 虎关半夜出弓旌是《元日试笔》的第6句。

鹓路五更锵剑佩出自《元日试笔》，鹓路五更锵剑佩的作者是：姚勉。 鹓路五更锵剑佩是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 鹓路五更锵剑佩的释义是：鹓路五更锵剑佩：鹓路，指五更天时；锵，指剑佩相击的声音；此处比喻文人在黎明时分勤奋写作。整句意思是五更天时，文人的剑佩相击声响起，形容文人黎明即起，勤奋写作的情景。 鹓路五更锵剑佩是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 鹓路五更锵剑佩的拼音读音是：yuān lù