姚勉

纯孝通神泉鲤跃出自《禽言十咏不如归去》，纯孝通神泉鲤跃的作者是：姚勉。 纯孝通神泉鲤跃是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 纯孝通神泉鲤跃的释义是：纯孝通神泉鲤跃：指孝顺之心能感动神明，如同泉水涌动，鲤鱼跃出水面。形容孝顺至极，能感通天地。 纯孝通神泉鲤跃是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 纯孝通神泉鲤跃的拼音读音是：chún xiào tōng shén quán lǐ yuè。

犹诉姑恶无停时出自《禽言十咏不如归去》，犹诉姑恶无停时的作者是：姚勉。 犹诉姑恶无停时是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 犹诉姑恶无停时的释义是：犹诉姑恶无停时：仍然不停地诉说婆婆的不好。 犹诉姑恶无停时是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 犹诉姑恶无停时的拼音读音是：yóu sù gū è wú tíng shí。 犹诉姑恶无停时是《禽言十咏不如归去》的第4句。 犹诉姑恶无停时的上半句是：

如何入水化为鸟出自《禽言十咏不如归去》，如何入水化为鸟的作者是：姚勉。 如何入水化为鸟是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 如何入水化为鸟的释义是：如何入水化为鸟，意味着诗人渴望能够自由地摆脱尘世的束缚，如同鸟儿般自由自在地飞翔。这里的“化为鸟”是一种比喻，表达了诗人对超脱世俗、追求自由生活的向往。 如何入水化为鸟是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 如何入水化为鸟的拼音读音是：rú hé rù

风枝齐后音悽悲出自《禽言十咏不如归去》，风枝齐后音悽悲的作者是：姚勉。 风枝齐后音悽悲是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 风枝齐后音悽悲的释义是：风枝齐后音悽悲：风吹树枝，声音凄凉悲哀。 风枝齐后音悽悲是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 风枝齐后音悽悲的拼音读音是：fēng zhī qí hòu yīn qī bēi。 风枝齐后音悽悲是《禽言十咏不如归去》的第2句。 风枝齐后音悽悲的上半句是

烟林望帝声思归出自《禽言十咏不如归去》，烟林望帝声思归的作者是：姚勉。 烟林望帝声思归是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 烟林望帝声思归的释义是：烟雾笼罩的林中，听到帝王的呼唤，引起深深的思归之情。 烟林望帝声思归是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 烟林望帝声思归的拼音读音是：yān lín wàng dì shēng sī guī。 烟林望帝声思归是《禽言十咏不如归去》的第1句。

妇姑对泣空酸辛出自《禽言十咏不如归去》，妇姑对泣空酸辛的作者是：姚勉。 妇姑对泣空酸辛是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 妇姑对泣空酸辛的释义是：媳妇和婆婆相对哭泣，徒然感到酸楚辛酸。 妇姑对泣空酸辛是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 妇姑对泣空酸辛的拼音读音是：fù gū duì qì kōng suān xīn。 妇姑对泣空酸辛是《禽言十咏不如归去》的第8句。 妇姑对泣空酸辛的上半句是：

西家割迟麦烂死出自《禽言十咏不如归去》，西家割迟麦烂死的作者是：姚勉。 西家割迟麦烂死是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 西家割迟麦烂死的释义是：西家割麦时间晚了，导致麦子烂在了地里。 西家割迟麦烂死是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 西家割迟麦烂死的拼音读音是：xī jiā gē chí mài làn sǐ。 西家割迟麦烂死是《禽言十咏不如归去》的第7句。 西家割迟麦烂死的上半句是

有饼可焦犹食新出自《禽言十咏不如归去》，有饼可焦犹食新的作者是：姚勉。 有饼可焦犹食新是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 有饼可焦犹食新的释义是：有饼可焦犹食新：即使有陈旧的饼也可以烤焦来吃，还是觉得新饼更好吃。这里比喻新的事物或状态总是比旧的好，即便旧的也能勉强接受。 有饼可焦犹食新是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 有饼可焦犹食新的拼音读音是：yǒu bǐng kě jiāo yóu shí

山禽戏语婆勿嗔出自《禽言十咏不如归去》，山禽戏语婆勿嗔的作者是：姚勉。 山禽戏语婆勿嗔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 山禽戏语婆勿嗔的释义是：山中禽鸟嬉戏时发出的言语，母亲不要生气。 山禽戏语婆勿嗔是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 山禽戏语婆勿嗔的拼音读音是：shān qín xì yǔ pó wù chēn。 山禽戏语婆勿嗔是《禽言十咏不如归去》的第5句。 山禽戏语婆勿嗔的上半句是

阿妇骂儿嗔不食出自《禽言十咏不如归去》，阿妇骂儿嗔不食的作者是：姚勉。 阿妇骂儿嗔不食是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 阿妇骂儿嗔不食的释义是：阿妇骂儿嗔不食：妻子责骂儿子，责怪他不吃饭。 阿妇骂儿嗔不食是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 阿妇骂儿嗔不食的拼音读音是：ā fù mà ér chēn bù shí。 阿妇骂儿嗔不食是《禽言十咏不如归去》的第4句。 阿妇骂儿嗔不食的上半句是：