姚勉

玉衡杓建天之纲出自《题魁字轴》，玉衡杓建天之纲的作者是：姚勉。 玉衡杓建天之纲是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 玉衡杓建天之纲的释义是：玉衡杓建天之纲：比喻以高洁的品质和道德规范来维护国家的纲常法度。其中，“玉衡”指北极星，象征着正直和稳定；“杓”指北斗七星中的斗柄，代表执法；“建天之纲”意味着确立维护天下的法则。 玉衡杓建天之纲是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 玉衡杓建天之纲的拼音读音是

只作婴儿啼母前出自《梦保母如儿时》，只作婴儿啼母前的作者是：姚勉。 只作婴儿啼母前是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只作婴儿啼母前的释义是：只作婴儿啼母前：比喻人在母亲面前撒娇、依赖，如同婴儿一般。 只作婴儿啼母前是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只作婴儿啼母前的拼音读音是：zhǐ zuò yīng ér tí mǔ qián。 只作婴儿啼母前是《梦保母如儿时》的第12句。

人生安得常童颠出自《梦保母如儿时》，人生安得常童颠的作者是：姚勉。 人生安得常童颠是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 人生安得常童颠的释义是：人生若能常如孩童般天真无邪，该有多好。 人生安得常童颠是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 人生安得常童颠的拼音读音是：rén shēng ān dé cháng tóng diān。 人生安得常童颠是《梦保母如儿时》的第11句。 人生安得常童颠的上半句是

阿保携抱慈母怜出自《梦保母如儿时》，阿保携抱慈母怜的作者是：姚勉。 阿保携抱慈母怜是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 阿保携抱慈母怜的释义是：阿保携抱慈母怜：指保姆抱着孩子，如同母亲一样慈爱地关爱。 阿保携抱慈母怜是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 阿保携抱慈母怜的拼音读音是：ā bǎo xié bào cí mǔ lián。 阿保携抱慈母怜是《梦保母如儿时》的第10句。

夜来忽梦如儿年出自《梦保母如儿时》，夜来忽梦如儿年的作者是：姚勉。 夜来忽梦如儿年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 夜来忽梦如儿年的释义是：夜来忽然梦见自己像儿时那样无忧无虑。 夜来忽梦如儿年是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 夜来忽梦如儿年的拼音读音是：yè lái hū mèng rú ér nián。 夜来忽梦如儿年是《梦保母如儿时》的第9句。 夜来忽梦如儿年的上半句是：念及庭萱怨露草。

念及庭萱怨露草出自《梦保母如儿时》，念及庭萱怨露草的作者是：姚勉。 念及庭萱怨露草是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 念及庭萱怨露草的释义是：思念庭院中的萱草，怨恨夜露打湿了草地。 念及庭萱怨露草是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 念及庭萱怨露草的拼音读音是：niàn jí tíng xuān yuàn lù cǎo。 念及庭萱怨露草是《梦保母如儿时》的第8句。 念及庭萱怨露草的上半句是：

只今堂上独灵椿出自《梦保母如儿时》，只今堂上独灵椿的作者是：姚勉。 只今堂上独灵椿是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只今堂上独灵椿的释义是："只今堂上独灵椿"的意思是：如今只有我孤独地在堂上，犹如一棵孤独的椿树。这里的“灵椿”指的是椿树，常用来比喻长寿的人或家族的象征。这里诗人以椿树自喻，表达了自己孤独的境遇。 只今堂上独灵椿是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 只今堂上独灵椿的拼音读音是

弱冠慈母仙去早出自《梦保母如儿时》，弱冠慈母仙去早的作者是：姚勉。 弱冠慈母仙去早是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 弱冠慈母仙去早的释义是：弱冠慈母仙去早：指在诗人弱冠之年，慈母过早地去世。其中“弱冠”指男子二十岁左右的年纪，古代男子二十岁行冠礼，表示成年；“慈母”指慈爱的母亲；“仙去”指去世，这里比喻母亲像仙人一样离去。 弱冠慈母仙去早是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。

年方十三失阿保出自《梦保母如儿时》，年方十三失阿保的作者是：姚勉。 年方十三失阿保是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 年方十三失阿保的释义是：年方十三失阿保：指在十三岁那年失去了抚养自己的保姆。 年方十三失阿保是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 年方十三失阿保的拼音读音是：nián fāng shí sān shī ā bǎo。 年方十三失阿保是《梦保母如儿时》的第5句。

书罢寻乳犹归家出自《梦保母如儿时》，书罢寻乳犹归家的作者是：姚勉。 书罢寻乳犹归家是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 书罢寻乳犹归家的释义是：写完诗后寻找哺乳还要回家。 书罢寻乳犹归家是宋代诗人姚勉的作品，风格是：诗。 书罢寻乳犹归家的拼音读音是：shū bà xún rǔ yóu guī jiā。 书罢寻乳犹归家是《梦保母如儿时》的第4句。 书罢寻乳犹归家的上半句是： 两岁读书未离乳。