华岳

牛尾乌云泼浓墨出自《骤雨》，牛尾乌云泼浓墨的作者是：华岳。 牛尾乌云泼浓墨是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 牛尾乌云泼浓墨的释义是：乌云如同牛尾般倾泻而下，泼洒出浓重的墨色。 牛尾乌云泼浓墨是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 牛尾乌云泼浓墨的拼音读音是：niú wěi wū yún pō nóng mò。 牛尾乌云泼浓墨是《骤雨》的第1句。 牛尾乌云泼浓墨的下半句是：牛头风雨翩车轴。

伐尽牛山木出自《富沙道中述怀》，伐尽牛山木的作者是：华岳。 伐尽牛山木是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 伐尽牛山木的释义是：伐尽牛山木：形容山上的树木被砍伐一空。 伐尽牛山木是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 伐尽牛山木的拼音读音是：fá jǐn niú shān mù。 伐尽牛山木是《富沙道中述怀》的第8句。 伐尽牛山木的上半句是： 彼哉真彼哉。 伐尽牛山木的全句是：彼哉真彼哉，伐尽牛山木。

彼哉真彼哉出自《富沙道中述怀》，彼哉真彼哉的作者是：华岳。 彼哉真彼哉是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 彼哉真彼哉的释义是：彼哉真彼哉：表示感叹，意指那真是那样，强调事物的真实性或正确性。 彼哉真彼哉是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 彼哉真彼哉的拼音读音是：bǐ zāi zhēn bǐ zāi。 彼哉真彼哉是《富沙道中述怀》的第7句。 彼哉真彼哉的上半句是：人徒嗟海曲。 彼哉真彼哉的下半句是

人徒嗟海曲出自《富沙道中述怀》，人徒嗟海曲的作者是：华岳。 人徒嗟海曲是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 人徒嗟海曲的释义是：徒然叹息于海滨之地。 人徒嗟海曲是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 人徒嗟海曲的拼音读音是：rén tú jiē hǎi qū。 人徒嗟海曲是《富沙道中述怀》的第6句。 人徒嗟海曲的上半句是： 卜不到渭滨。 人徒嗟海曲的下半句是： 彼哉真彼哉。 人徒嗟海曲的全句是

卜不到渭滨出自《富沙道中述怀》，卜不到渭滨的作者是：华岳。 卜不到渭滨是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 卜不到渭滨的释义是：“卜不到渭滨”意指预言没有应验，不能到达渭水之滨。渭滨，即渭水之滨，古代常以此地指代帝王或圣贤的居处。此处可理解为诗人的感慨，预言没有成真，未能达到预期或理想的境地。 卜不到渭滨是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 卜不到渭滨的拼音读音是：bo bù dào wèi bīn

达人火先扑出自《富沙道中述怀》，达人火先扑的作者是：华岳。 达人火先扑是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 达人火先扑的释义是：达人火先扑：指有才德的人先于他人扑灭火灾，比喻有才德的人能够先行担当重任，勇于解决问题。 达人火先扑是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 达人火先扑的拼音读音是：dá rén huǒ xiān pū。 达人火先扑是《富沙道中述怀》的第4句。 达人火先扑的上半句是：

造物儿未戏出自《富沙道中述怀》，造物儿未戏的作者是：华岳。 造物儿未戏是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 造物儿未戏的释义是：造物儿未戏：指自然造化还未开始施为、嬉戏。 造物儿未戏是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 造物儿未戏的拼音读音是：zào wù ér wèi xì。 造物儿未戏是《富沙道中述怀》的第3句。 造物儿未戏的上半句是：毁瓦不自牧。 造物儿未戏的下半句是：达人火先扑。

毁瓦不自牧出自《富沙道中述怀》，毁瓦不自牧的作者是：华岳。 毁瓦不自牧是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 毁瓦不自牧的释义是：毁瓦不自牧：比喻自己不耕种，却要破坏别人的劳动成果。 毁瓦不自牧是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 毁瓦不自牧的拼音读音是：huǐ wǎ bù zì mù。 毁瓦不自牧是《富沙道中述怀》的第2句。 毁瓦不自牧的上半句是：败鼓非全材。 毁瓦不自牧的下半句是： 造物儿未戏。

败鼓非全材出自《富沙道中述怀》，败鼓非全材的作者是：华岳。 败鼓非全材是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 败鼓非全材的释义是：败鼓非全材：比喻人才虽有过失，但仍有可用之处。 败鼓非全材是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 败鼓非全材的拼音读音是：bài gǔ fēi quán cái。 败鼓非全材是《富沙道中述怀》的第1句。 败鼓非全材的下半句是：毁瓦不自牧。 败鼓非全材的全句是：败鼓非全材

为结烟霞侣出自《赠祝跛》，为结烟霞侣的作者是：华岳。 为结烟霞侣是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 为结烟霞侣的释义是：结交仙境中的伴侣。 为结烟霞侣是宋代诗人华岳的作品，风格是：诗。 为结烟霞侣的拼音读音是：wèi jié yān xiá lǚ。 为结烟霞侣是《赠祝跛》的第14句。 为结烟霞侣的上半句是： 他时了功名。 为结烟霞侣的全句是：他时了功名，为结烟霞侣。 他时了功名，为结烟霞侣