胡仲弓

儿有平生学出自《老母适至时已见黜》，儿有平生学的作者是：胡仲弓。 儿有平生学是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 儿有平生学的释义是：儿有平生学：儿子有一辈子的学问。 儿有平生学是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 儿有平生学的拼音读音是：ér yǒu píng shēng xué。 儿有平生学是《老母适至时已见黜》的第18句。 儿有平生学的上半句是： 阿㜷幸无忧。 儿有平生学的全句是

阿㜷幸无忧出自《老母适至时已见黜》，阿㜷幸无忧的作者是：胡仲弓。 阿㜷幸无忧是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 阿㜷幸无忧的释义是：阿㜷幸无忧：阿㜷，指代诗人自己；幸无忧，表示诗人庆幸自己能够无忧无虑。整句意思是诗人庆幸自己能够无忧无虑地生活。 阿㜷幸无忧是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 阿㜷幸无忧的拼音读音是：ā mí xìng wú yōu。 阿㜷幸无忧是《老母适至时已见黜》的第17句

自省何愧怍出自《老母适至时已见黜》，自省何愧怍的作者是：胡仲弓。 自省何愧怍是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 自省何愧怍的释义是：自我反省，有何愧疚之处。 自省何愧怍是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 自省何愧怍的拼音读音是：zì shěng hé kuì zuò。 自省何愧怍是《老母适至时已见黜》的第16句。 自省何愧怍的上半句是： 况因直道黜。 自省何愧怍的下半句是： 阿㜷幸无忧。

况因直道黜出自《老母适至时已见黜》，况因直道黜的作者是：胡仲弓。 况因直道黜是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 况因直道黜的释义是：“况因直道黜”的释义为：何况是因为正直而被贬谪。 况因直道黜是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 况因直道黜的拼音读音是：kuàng yīn zhí dào chù。 况因直道黜是《老母适至时已见黜》的第15句。 况因直道黜的上半句是：理岂填沟壑。

理岂填沟壑出自《老母适至时已见黜》，理岂填沟壑的作者是：胡仲弓。 理岂填沟壑是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 理岂填沟壑的释义是：理岂填沟壑：意指道理或真理不可能被埋没或消亡。这里的“理”指的是事物的道理或真理，“填沟壑”比喻被埋没或毁灭。整句表达了即使面对困难和挫折，真理和道理依然存在，不会被消除。 理岂填沟壑是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 理岂填沟壑的拼音读音是：lǐ qǐ

传言仁义饱出自《老母适至时已见黜》，传言仁义饱的作者是：胡仲弓。 传言仁义饱是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 传言仁义饱的释义是：传言仁义饱，意为传闻中仁义之德已经充分显露或充满。 传言仁义饱是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 传言仁义饱的拼音读音是：chuán yán rén yì bǎo。 传言仁义饱是《老母适至时已见黜》的第13句。 传言仁义饱的上半句是：未足救饥渴。

未足救饥渴出自《老母适至时已见黜》，未足救饥渴的作者是：胡仲弓。 未足救饥渴是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 未足救饥渴的释义是：未足救饥渴：不能满足救饥解渴的需要，指某种东西或行为无法完全解决问题，只是暂时缓解而已。 未足救饥渴是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 未足救饥渴的拼音读音是：wèi zú jiù jī kě。 未足救饥渴是《老母适至时已见黜》的第12句。 未足救饥渴的上半句是

空馀声誉在出自《老母适至时已见黜》，空馀声誉在的作者是：胡仲弓。 空馀声誉在是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 空馀声誉在的释义是：空余声誉在：只剩下声誉存在，即只剩下名声而实际地位或成就已不再。 空馀声誉在是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 空馀声誉在的拼音读音是：kōng yú shēng yù zài。 空馀声誉在是《老母适至时已见黜》的第11句。 空馀声誉在的上半句是：俯首念囊橐。

俯首念囊橐出自《老母适至时已见黜》，俯首念囊橐的作者是：胡仲弓。 俯首念囊橐是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 俯首念囊橐的释义是：低头思念行囊和包裹。 俯首念囊橐是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 俯首念囊橐的拼音读音是：fǔ shǒu niàn náng tuó。 俯首念囊橐是《老母适至时已见黜》的第10句。 俯首念囊橐的上半句是： 及兹谁赈恤。 俯首念囊橐的下半句是： 空馀声誉在。

及兹谁赈恤出自《老母适至时已见黜》，及兹谁赈恤的作者是：胡仲弓。 及兹谁赈恤是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 及兹谁赈恤的释义是：及兹谁赈恤：到了这个时候，有谁来救济和安慰呢？ 及兹谁赈恤是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 及兹谁赈恤的拼音读音是：jí zī shuí zhèn xù。 及兹谁赈恤是《老母适至时已见黜》的第9句。 及兹谁赈恤的上半句是：馈遗拒不诺。 及兹谁赈恤的下半句是