胡仲弓

日未晡时及早还出自《五峰岩》，日未晡时及早还的作者是：胡仲弓。 日未晡时及早还是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 日未晡时及早还的释义是：日未晡时及早还：指在太阳还未落山的时候，就早早地回家。晡时，指古代一天中的第三个时辰，大约相当于现在的下午3点到5点。这句话强调了及时归家的意义。 日未晡时及早还是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 日未晡时及早还的拼音读音是：rì wèi bū shí

野僧不会游人意出自《五峰岩》，野僧不会游人意的作者是：胡仲弓。 野僧不会游人意是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 野僧不会游人意的释义是：野僧不会游人意：山野中的僧人不懂游客的心思。 野僧不会游人意是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 野僧不会游人意的拼音读音是：yě sēng bù huì yóu rén yì。 野僧不会游人意是《五峰岩》的第7句。 野僧不会游人意的上半句是：道场元属鬼门关

道场元属鬼门关出自《五峰岩》，道场元属鬼门关的作者是：胡仲弓。 道场元属鬼门关是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 道场元属鬼门关的释义是：道场原属鬼门关：指修行的地方原本是通往阴间的鬼门关，意指修行之地险恶，如同生死关头。 道场元属鬼门关是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 道场元属鬼门关的拼音读音是：dào chǎng yuán shǔ guǐ mén guān。

佛地平分天界限出自《五峰岩》，佛地平分天界限的作者是：胡仲弓。 佛地平分天界限是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 佛地平分天界限的释义是：佛地平分天界限，意指佛教圣地位于天地之间，将天空和地面划分为两个部分。这里的“佛地”指的是佛教的圣地或寺庙，而“平分天界限”则比喻佛地位于天地之中，象征着佛教的至高无上和普世价值。 佛地平分天界限是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。

路入蛮风瘴雨间出自《五峰岩》，路入蛮风瘴雨间的作者是：胡仲弓。 路入蛮风瘴雨间是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 路入蛮风瘴雨间的释义是：路入蛮风瘴雨间：形容诗人行走之地环境恶劣，充满了荒蛮之气，瘴气和潮湿的雨水交织在一起。 路入蛮风瘴雨间是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 路入蛮风瘴雨间的拼音读音是：lù rù mán fēng zhàng yǔ jiān。

人行瘦石枯藤上出自《五峰岩》，人行瘦石枯藤上的作者是：胡仲弓。 人行瘦石枯藤上是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 人行瘦石枯藤上的释义是：行走在瘦削的石头和枯萎的藤蔓上。 人行瘦石枯藤上是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 人行瘦石枯藤上的拼音读音是：rén xíng shòu shí kū téng shàng。 人行瘦石枯藤上是《五峰岩》的第3句。 人行瘦石枯藤上的上半句是：又寻杖履看青山

又寻杖履看青山出自《五峰岩》，又寻杖履看青山的作者是：胡仲弓。 又寻杖履看青山是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 又寻杖履看青山的释义是：又寻杖履看青山：再次踏着杖和鞋子去欣赏青山美景。 又寻杖履看青山是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 又寻杖履看青山的拼音读音是：yòu xún zhàng lǚ kàn qīng shān。 又寻杖履看青山是《五峰岩》的第2句。 又寻杖履看青山的上半句是

开到荼蘼春事阑出自《五峰岩》，开到荼蘼春事阑的作者是：胡仲弓。 开到荼蘼春事阑是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 开到荼蘼春事阑的释义是：“开到荼蘼春事阑”的意思是：开到荼蘼花事了，春天就要结束了。这句话借景抒情，以荼蘼花开尽，象征春天即将过去。 开到荼蘼春事阑是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 开到荼蘼春事阑的拼音读音是：kāi dào tú mí chūn shì lán。

蝶粉蜂黄莫浪争出自《落花》，蝶粉蜂黄莫浪争的作者是：胡仲弓。 蝶粉蜂黄莫浪争是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 蝶粉蜂黄莫浪争的释义是：蝶粉蜂黄莫浪争，意为蝴蝶的粉彩和蜜蜂的黄色无需互相争夺，比喻各美其美，无需相互攀比。 蝶粉蜂黄莫浪争是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 蝶粉蜂黄莫浪争的拼音读音是：dié fěn fēng huáng mò làng zhēng。

东君更作风光主出自《落花》，东君更作风光主的作者是：胡仲弓。 东君更作风光主是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 东君更作风光主的释义是：东君更作风光主：东君指太阳神，这里比喻春天的使者。句意为春天到来，太阳神成为风光的主宰。 东君更作风光主是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 东君更作风光主的拼音读音是：dōng jūn gèng zuò fēng guāng zhǔ。