胡仲弓

文虽告老召还来出自《代寿圆峤颜文昌》，文虽告老召还来的作者是：胡仲弓。 文虽告老召还来是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 文虽告老召还来的释义是：文虽告老召还来：虽然已经告老还乡，但又被朝廷召回。 文虽告老召还来是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 文虽告老召还来的拼音读音是：wén suī gào lǎo zhào hái lái。 文虽告老召还来是《代寿圆峤颜文昌》的第6句。

范不待年甘引去出自《代寿圆峤颜文昌》，范不待年甘引去的作者是：胡仲弓。 范不待年甘引去是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 范不待年甘引去的释义是：范不待年甘引去：指范仲淹不愿等待到法定年龄退休，甘愿提前辞官归隐。 范不待年甘引去是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 范不待年甘引去的拼音读音是：fàn bù dài nián gān yǐn qù。 范不待年甘引去是《代寿圆峤颜文昌》的第5句。

九节蒲根着地栽出自《代寿圆峤颜文昌》，九节蒲根着地栽的作者是：胡仲弓。 九节蒲根着地栽是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 九节蒲根着地栽的释义是：九节蒲根着地栽：将九节蒲的根直接埋入土中种植。 九节蒲根着地栽是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 九节蒲根着地栽的拼音读音是：jiǔ jié pú gēn zhe dì zāi。 九节蒲根着地栽是《代寿圆峤颜文昌》的第4句。

千龄椿算从天与出自《代寿圆峤颜文昌》，千龄椿算从天与的作者是：胡仲弓。 千龄椿算从天与是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 千龄椿算从天与的释义是：千年古椿树，上天赐予之。 千龄椿算从天与是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 千龄椿算从天与的拼音读音是：qiān líng chūn suàn cóng tiān yǔ。 千龄椿算从天与是《代寿圆峤颜文昌》的第3句。 千龄椿算从天与的上半句是

瓣香南望祝蓬莱出自《代寿圆峤颜文昌》，瓣香南望祝蓬莱的作者是：胡仲弓。 瓣香南望祝蓬莱是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 瓣香南望祝蓬莱的释义是：瓣香南望祝蓬莱：指诗人虔诚地向南方遥望蓬莱仙岛，表达了对神仙境界的向往和祝愿。 瓣香南望祝蓬莱是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 瓣香南望祝蓬莱的拼音读音是：bàn xiāng nán wàng zhù péng lái。

长命新诗恰剪裁出自《代寿圆峤颜文昌》，长命新诗恰剪裁的作者是：胡仲弓。 长命新诗恰剪裁是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 长命新诗恰剪裁的释义是：“长命新诗恰剪裁”意为：这首赞美长命仙的新诗，写得恰到好处，就像裁剪得体一样。 长命新诗恰剪裁是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 长命新诗恰剪裁的拼音读音是：zhǎng mìng xīn shī qià jiǎn cái。

稚圭何必更移文出自《清泉院用柱间韵》，稚圭何必更移文的作者是：胡仲弓。 稚圭何必更移文是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 稚圭何必更移文的释义是：稚圭何必更移文：指年轻的学子无需过分拘泥于文辞的繁琐，即不必过分追求文字上的雕琢。 稚圭何必更移文是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 稚圭何必更移文的拼音读音是：zhì guī hé bì gèng yí wén。

归去鹤猿应笑我出自《清泉院用柱间韵》，归去鹤猿应笑我的作者是：胡仲弓。 归去鹤猿应笑我是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 归去鹤猿应笑我的释义是：归去鹤猿应笑我：归隐之后，连鹤猿也笑我人世间繁华。此处借鹤猿喻指隐居的生活，表达诗人对隐逸生活的向往以及对世俗繁华的鄙弃。 归去鹤猿应笑我是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 归去鹤猿应笑我的拼音读音是：guī qù hè yuán yīng

锡杖曾经解虎纷出自《清泉院用柱间韵》，锡杖曾经解虎纷的作者是：胡仲弓。 锡杖曾经解虎纷是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 锡杖曾经解虎纷的释义是：锡杖曾经解虎纷：锡杖曾用来平息猛虎的纷扰。锡杖，指佛教徒所持的锡制手杖，此处比喻有德者能够平息纷争。 锡杖曾经解虎纷是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 锡杖曾经解虎纷的拼音读音是：xī zhàng céng jīng jiě hǔ fēn。

钵盂未信承龙化出自《清泉院用柱间韵》，钵盂未信承龙化的作者是：胡仲弓。 钵盂未信承龙化是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 钵盂未信承龙化的释义是：钵盂未信承龙化：意为未相信这小小的钵盂能够承受龙的化育之力。这里以“钵盂”比喻自己，表达诗人谦虚自省的态度，认为自己虽然有所成就，但仍然不敢自满，认为自己还有很大的提升空间。 钵盂未信承龙化是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。