胡仲弓

一番灯火夺春寒出自《己酉上元诗同日立春》，一番灯火夺春寒的作者是：胡仲弓。 一番灯火夺春寒是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 一番灯火夺春寒的释义是：一番灯火夺春寒，意指一派热闹的灯火照亮了春寒的夜晚，给人以春天即将到来的感觉。这里“夺”字有超越、战胜之意，表达了灯火之盛，足以驱散春寒，给人以温暖和希望。 一番灯火夺春寒是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 一番灯火夺春寒的拼音读音是：yī

又是京华见上元出自《己酉上元诗同日立春》，又是京华见上元的作者是：胡仲弓。 又是京华见上元是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 又是京华见上元的释义是：“又是京华见上元”意味着诗人又一次在京城看到了上元节（元宵节）的景象。这里的“京华”指的是京城，即古代中国的首都，而“上元”则是指元宵节，中国传统节日之一，通常在农历正月十五日庆祝。这句话表达了诗人对节日的再次体验和感受。

且向峰头跨六鳌出自《和杜友游清源洞韵》，且向峰头跨六鳌的作者是：胡仲弓。 且向峰头跨六鳌是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 且向峰头跨六鳌的释义是：且向峰头跨六鳌：比喻诗人意欲攀登高峰，追求卓越，如同跨过巨大的海龟——六鳌，象征着跨越重重困难，勇往直前。 且向峰头跨六鳌是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 且向峰头跨六鳌的拼音读音是：qiě xiàng fēng tóu kuà liù áo。

学仙恐是虚无说出自《和杜友游清源洞韵》，学仙恐是虚无说的作者是：胡仲弓。 学仙恐是虚无说是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 学仙恐是虚无说的释义是：此句“学仙恐是虚无说”意味着学习仙道可能只是虚幻的空谈，作者对此持怀疑态度。 学仙恐是虚无说是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 学仙恐是虚无说的拼音读音是：xué xiān kǒng shì xū wú shuō。

洞天西去有蟠桃出自《和杜友游清源洞韵》，洞天西去有蟠桃的作者是：胡仲弓。 洞天西去有蟠桃是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 洞天西去有蟠桃的释义是：洞天西去有蟠桃，意为：通往洞天的西边有仙果蟠桃。这句诗描绘了一幅通往仙境的景象，蟠桃象征着仙境中的珍贵果实。 洞天西去有蟠桃是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 洞天西去有蟠桃的拼音读音是：dòng tiān xī qù yǒu pán táo。

人境下看犹粟粒出自《和杜友游清源洞韵》，人境下看犹粟粒的作者是：胡仲弓。 人境下看犹粟粒是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 人境下看犹粟粒的释义是：人境下看犹粟粒：指在繁华纷扰的尘世中，清源洞的景色宛如尘埃中的粟粒，显得微小而珍贵。 人境下看犹粟粒是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 人境下看犹粟粒的拼音读音是：rén jìng xià kàn yóu sù lì。

谈笑时能接李翱出自《和杜友游清源洞韵》，谈笑时能接李翱的作者是：胡仲弓。 谈笑时能接李翱是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 谈笑时能接李翱的释义是：谈笑时能接李翱：在与朋友交谈欢笑时，自己才情横溢，能够与唐代文学家李翱相媲美。 谈笑时能接李翱是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 谈笑时能接李翱的拼音读音是：tán xiào shí néng jiē lǐ áo。

登临我欲招元亮出自《和杜友游清源洞韵》，登临我欲招元亮的作者是：胡仲弓。 登临我欲招元亮是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 登临我欲招元亮的释义是：登临我欲招元亮：我想邀请陶渊明一起登临游玩。 登临我欲招元亮是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 登临我欲招元亮的拼音读音是：dēng lín wǒ yù zhāo yuán liàng。 登临我欲招元亮是《和杜友游清源洞韵》的第3句。

白云堆里着身高出自《和杜友游清源洞韵》，白云堆里着身高的作者是：胡仲弓。 白云堆里着身高是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 白云堆里着身高的释义是：在白云堆积的山峰之巅站立，形容身形高大。 白云堆里着身高是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 白云堆里着身高的拼音读音是：bái yún duī lǐ zhe shēn gāo。 白云堆里着身高是《和杜友游清源洞韵》的第2句。

涉险何如过虎牢出自《和杜友游清源洞韵》，涉险何如过虎牢的作者是：胡仲弓。 涉险何如过虎牢是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 涉险何如过虎牢的释义是：涉险何如过虎牢：形容经历危险，如同越过险恶的虎牢关一般。 涉险何如过虎牢是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 涉险何如过虎牢的拼音读音是：shè xiǎn hé rú guò hǔ láo。 涉险何如过虎牢是《和杜友游清源洞韵》的第1句。