胡仲弓

焚香静对僧出自《山庵》，焚香静对僧的作者是：胡仲弓。 焚香静对僧是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 焚香静对僧的释义是：焚香静对僧：点香静坐，与僧人面对面地清修。 焚香静对僧是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 焚香静对僧的拼音读音是：fén xiāng jìng duì sēng。 焚香静对僧是《山庵》的第4句。 焚香静对僧的上半句是： 瀹茗迟留客。 焚香静对僧的下半句是： 岚蒸侵砚版。

瀹茗迟留客出自《山庵》，瀹茗迟留客的作者是：胡仲弓。 瀹茗迟留客是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 瀹茗迟留客的释义是：瀹茗迟留客：沏茶慢饮，故意拖延时间以留住客人。其中“瀹茗”指泡茶，“迟留客”指故意慢慢泡茶以延长客人停留的时间。 瀹茗迟留客是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 瀹茗迟留客的拼音读音是：yuè míng chí liú kè。 瀹茗迟留客是《山庵》的第3句。

吟鬓任鬅鬙出自《山庵》，吟鬓任鬅鬙的作者是：胡仲弓。 吟鬓任鬅鬙是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 吟鬓任鬅鬙的释义是：吟鬓任鬅鬙：任凭头发蓬乱如蓬草，依旧吟咏不停。形容年老而仍然热衷于吟诗作赋。 吟鬓任鬅鬙是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 吟鬓任鬅鬙的拼音读音是：yín bìn rèn péng sēng。 吟鬓任鬅鬙是《山庵》的第2句。 吟鬓任鬅鬙的上半句是：蒲团清夜话。

蒲团清夜话出自《山庵》，蒲团清夜话的作者是：胡仲弓。 蒲团清夜话是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 蒲团清夜话的释义是：蒲团清夜话：在寂静的夜晚，坐在蒲团上与友人谈论。蒲团，一种用蒲草编织的坐垫，常用于修行打坐；清夜，指宁静的夜晚。此句表达了诗人在宁静的夜晚与友人清谈的情景。 蒲团清夜话是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 蒲团清夜话的拼音读音是：pú tuán qīng yè huà。

何必问苍天出自《嘲赴缘僧道》，何必问苍天的作者是：胡仲弓。 何必问苍天是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 何必问苍天的释义是：何必问苍天：何必向苍天抱怨，表示诗人认为没有必要对命运的不公或人生的困境感到不满或抱怨。 何必问苍天是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 何必问苍天的拼音读音是：hé bì wèn cāng tiān。 何必问苍天是《嘲赴缘僧道》的第8句。 何必问苍天的上半句是：

但能了生死出自《嘲赴缘僧道》，但能了生死的作者是：胡仲弓。 但能了生死是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 但能了生死的释义是：但能了生死：只希望能够看透生死。了，明白、看透。 但能了生死是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 但能了生死的拼音读音是：dàn néng le shēng sǐ。 但能了生死是《嘲赴缘僧道》的第7句。 但能了生死的上半句是：丹成莫卖钱。 但能了生死的下半句是

丹成莫卖钱出自《嘲赴缘僧道》，丹成莫卖钱的作者是：胡仲弓。 丹成莫卖钱是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 丹成莫卖钱的释义是：丹成莫卖钱，意为炼成仙丹后不要用来卖钱。这里的“丹”指的是道家炼制的仙丹，诗人借此表达了一种超脱世俗，不为金钱所动的境界。 丹成莫卖钱是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 丹成莫卖钱的拼音读音是：dān chéng mò mài qián。

饭饱休持钵出自《嘲赴缘僧道》，饭饱休持钵的作者是：胡仲弓。 饭饱休持钵是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 饭饱休持钵的释义是：饭饱休持钵：指吃饱饭后就不再拿着钵盂化缘。这里“持钵”指佛教僧人化缘时用来盛食物的钵盂，诗中用以比喻僧人不必总是追求物质利益。 饭饱休持钵是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 饭饱休持钵的拼音读音是：fàn bǎo xiū chí bō。

道院小神仙出自《嘲赴缘僧道》，道院小神仙的作者是：胡仲弓。 道院小神仙是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 道院小神仙的释义是：道院小神仙：指在道观中修行的人，比喻具有超凡脱俗气质或技艺的人。 道院小神仙是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 道院小神仙的拼音读音是：dào yuàn xiǎo shén xiān。 道院小神仙是《嘲赴缘僧道》的第4句。 道院小神仙的上半句是： 僧堂清富贵。

僧堂清富贵出自《嘲赴缘僧道》，僧堂清富贵的作者是：胡仲弓。 僧堂清富贵是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 僧堂清富贵的释义是：僧堂清富贵：指僧侣在清净的僧堂中过着富贵安宁的生活。这里的“富贵”并非指物质财富，而是指精神上的富足和内心的宁静。 僧堂清富贵是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 僧堂清富贵的拼音读音是：sēng táng qīng fù guì。 僧堂清富贵是《嘲赴缘僧道》的第3句。