胡仲弓

无话可参承出自《题叶石轩学僧寮》，无话可参承的作者是：胡仲弓。 无话可参承是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 无话可参承的释义是：无话可参承：指没有可以参考或遵循的话语，形容处于困惑或无所适从的状态。 无话可参承是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 无话可参承的拼音读音是：wú huà kě cān chéng。 无话可参承是《题叶石轩学僧寮》的第8句。 无话可参承的上半句是： 自从骂师后。

自从骂师后出自《题叶石轩学僧寮》，自从骂师后的作者是：胡仲弓。 自从骂师后是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 自从骂师后的释义是：“自从骂师后”意指自从骂过师父之后。 自从骂师后是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 自从骂师后的拼音读音是：zì cóng mà shī hòu。 自从骂师后是《题叶石轩学僧寮》的第7句。 自从骂师后的上半句是：枝辞剪葛藤。 自从骂师后的下半句是：无话可参承。

枝辞剪葛藤出自《题叶石轩学僧寮》，枝辞剪葛藤的作者是：胡仲弓。 枝辞剪葛藤是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 枝辞剪葛藤的释义是：枝辞剪葛藤：指修剪掉枝蔓缠绕的葛藤，比喻断绝烦恼或杂念。 枝辞剪葛藤是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 枝辞剪葛藤的拼音读音是：zhī cí jiǎn gé téng。 枝辞剪葛藤是《题叶石轩学僧寮》的第6句。 枝辞剪葛藤的上半句是： 芸叶熏薝卜。

芸叶熏薝卜出自《题叶石轩学僧寮》，芸叶熏薝卜的作者是：胡仲弓。 芸叶熏薝卜是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 芸叶熏薝卜的释义是：芸叶熏薝卜：指芸草的香气弥漫，薝卜是一种香草，此处比喻书斋中充满了书香气息。 芸叶熏薝卜是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 芸叶熏薝卜的拼音读音是：yún yè xūn zhān bo。 芸叶熏薝卜是《题叶石轩学僧寮》的第5句。 芸叶熏薝卜的上半句是：方悟在家僧。

方悟在家僧出自《题叶石轩学僧寮》，方悟在家僧的作者是：胡仲弓。 方悟在家僧是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 方悟在家僧的释义是：方悟在家僧：指那些在家修行但最终领悟佛理的僧人。 方悟在家僧是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 方悟在家僧的拼音读音是：fāng wù zài jiā sēng。 方悟在家僧是《题叶石轩学僧寮》的第4句。 方悟在家僧的上半句是： 因吟呈佛句。 方悟在家僧的下半句是

因吟呈佛句出自《题叶石轩学僧寮》，因吟呈佛句的作者是：胡仲弓。 因吟呈佛句是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 因吟呈佛句的释义是：因吟呈佛句：因吟咏而呈上佛教诗句。 因吟呈佛句是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 因吟呈佛句的拼音读音是：yīn yín chéng fú jù。 因吟呈佛句是《题叶石轩学僧寮》的第3句。 因吟呈佛句的上半句是：传经续祖灯。 因吟呈佛句的下半句是：方悟在家僧。

传经续祖灯出自《题叶石轩学僧寮》，传经续祖灯的作者是：胡仲弓。 传经续祖灯是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 传经续祖灯的释义是：传经续祖灯：指传承佛教经典和教义，延续宗派传统，犹如续燃祖辈传下来的明灯，比喻继承和发扬前人的智慧和信仰。 传经续祖灯是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 传经续祖灯的拼音读音是：chuán jīng xù zǔ dēng。 传经续祖灯是《题叶石轩学僧寮》的第2句。

静坐求心印出自《题叶石轩学僧寮》，静坐求心印的作者是：胡仲弓。 静坐求心印是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 静坐求心印的释义是：静坐求心印：通过静坐的方式，寻求心灵的印记或真谛。 静坐求心印是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 静坐求心印的拼音读音是：jìng zuò qiú xīn yìn。 静坐求心印是《题叶石轩学僧寮》的第1句。 静坐求心印的下半句是：传经续祖灯。 静坐求心印的全句是

无言空自回出自《桃源图》，无言空自回的作者是：胡仲弓。 无言空自回是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 无言空自回的释义是：无言空自回：形容诗人独自一人默默离去，心中充满了无奈和失落。 无言空自回是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 无言空自回的拼音读音是：wú yán kōng zì huí。 无言空自回是《桃源图》的第8句。 无言空自回的上半句是： 刘阮何为者。 无言空自回的全句是

刘阮何为者出自《桃源图》，刘阮何为者的作者是：胡仲弓。 刘阮何为者是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 刘阮何为者的释义是：刘阮何为者：指刘晨、阮肇，古代传说中入山遇仙的两位仙人。何为者，即为何人。 刘阮何为者是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 刘阮何为者的拼音读音是：liú ruǎn hé wèi zhě。 刘阮何为者是《桃源图》的第7句。 刘阮何为者的上半句是：人物不尘埃。