胡仲弓

坠地扶不起出自《感古十首》，坠地扶不起的作者是：胡仲弓。 坠地扶不起是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 坠地扶不起的释义是：坠落地面无法扶起，比喻人已衰败或事情已无法挽救。 坠地扶不起是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 坠地扶不起的拼音读音是：zhuì dì fú bù qǐ。 坠地扶不起是《感古十首》的第10句。 坠地扶不起的上半句是： 天苟丧斯文。 坠地扶不起的全句是：天苟丧斯文

天苟丧斯文出自《感古十首》，天苟丧斯文的作者是：胡仲弓。 天苟丧斯文是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 天苟丧斯文的释义是：天苟丧斯文：如果上天要毁灭斯文。其中，“斯文”指文化、文明，“苟”表示如果，“丧”是毁灭的意思。这句话表达了诗人对文化毁灭的担忧和忧虑。 天苟丧斯文是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 天苟丧斯文的拼音读音是：tiān gǒu sàng sī wén。

道统安所恃出自《感古十首》，道统安所恃的作者是：胡仲弓。 道统安所恃是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 道统安所恃的释义是：道统安所恃：道统，指儒家传道授业的正统；安所恃，即依靠什么。整句意为：儒家道统依靠什么来维持。 道统安所恃是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 道统安所恃的拼音读音是：dào tǒng ān suǒ shì。 道统安所恃是《感古十首》的第8句。 道统安所恃的上半句是：

未明周孔心出自《感古十首》，未明周孔心的作者是：胡仲弓。 未明周孔心是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 未明周孔心的释义是：未明周孔心：指未能深刻理解孔子和周公的思想精髓。周孔即指孔子和周公，二者都是儒家思想的代表人物。 未明周孔心是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 未明周孔心的拼音读音是：wèi míng zhōu kǒng xīn。 未明周孔心是《感古十首》的第7句。

赤舄亦几几出自《感古十首》，赤舄亦几几的作者是：胡仲弓。 赤舄亦几几是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 赤舄亦几几的释义是：赤舄亦几几：指红色的鞋子已经历经多次更换。其中，“赤舄”是指红色的鞋子，古代贵族所穿；“亦几几”表示多次，这里指多次更换。整句表达了岁月流转，人事变迁，鞋子已经更换多次的意境。 赤舄亦几几是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 赤舄亦几几的拼音读音是：chì xì yì

弦歌乃自知出自《感古十首》，弦歌乃自知的作者是：胡仲弓。 弦歌乃自知是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 弦歌乃自知的释义是：弦歌乃自知：以弹琴歌唱自娱，自我了解和陶冶情操。 弦歌乃自知是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 弦歌乃自知的拼音读音是：xián gē nǎi zì zhī。 弦歌乃自知是《感古十首》的第5句。 弦歌乃自知的上半句是：所俟惟一死。 弦歌乃自知的下半句是：赤舄亦几几。

所俟惟一死出自《感古十首》，所俟惟一死的作者是：胡仲弓。 所俟惟一死是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 所俟惟一死的释义是：所俟惟一死：只等待着一死。意指作者所期待或依赖的唯一事情就是死亡。 所俟惟一死是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 所俟惟一死的拼音读音是：suǒ qí wéi yī sǐ。 所俟惟一死是《感古十首》的第4句。 所俟惟一死的上半句是： 圣人于此时。 所俟惟一死的下半句是：

圣人于此时出自《感古十首》，圣人于此时的作者是：胡仲弓。 圣人于此时是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 圣人于此时的释义是：圣人于此时：指的是在某个特定的时刻，圣人（此处指古代的贤明之人或圣人）正在这个时刻出现或发挥作用。 圣人于此时是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 圣人于此时的拼音读音是：shèng rén yú cǐ shí。 圣人于此时是《感古十首》的第3句。 圣人于此时的上半句是

陈蔡厄夫子出自《感古十首》，陈蔡厄夫子的作者是：胡仲弓。 陈蔡厄夫子是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 陈蔡厄夫子的释义是：陈蔡厄夫子：指孔子在陈国和蔡国之间受到困厄的事情。这里的“厄”是指困厄、困难。陈蔡厄夫子即指孔子在陈蔡之间遭受困厄的时期。 陈蔡厄夫子是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 陈蔡厄夫子的拼音读音是：chén cài è fū zi。 陈蔡厄夫子是《感古十首》的第2句。

管蔡厄周公出自《感古十首》，管蔡厄周公的作者是：胡仲弓。 管蔡厄周公是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 管蔡厄周公的释义是：管蔡厄周公：管、蔡指管叔、蔡叔，周公指周公旦。此处指周公曾因管叔、蔡叔的诽谤而遭遇困境。 管蔡厄周公是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 管蔡厄周公的拼音读音是：guǎn cài è zhōu gōng。 管蔡厄周公是《感古十首》的第1句。 管蔡厄周公的下半句是