胡仲弓

归梦早梅寒出自《次韵送黄耑玉归莆》，归梦早梅寒的作者是：胡仲弓。 归梦早梅寒是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 归梦早梅寒的释义是：归梦早梅寒：梦回故乡时，已至寒梅开放时节。意指诗人想象中的归乡之梦，在寒冬时节，故乡的梅花已盛开，景象寒冷而美丽。 归梦早梅寒是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 归梦早梅寒的拼音读音是：guī mèng zǎo méi hán。

吟身霜竹瘦出自《次韵送黄耑玉归莆》，吟身霜竹瘦的作者是：胡仲弓。 吟身霜竹瘦是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 吟身霜竹瘦的释义是：吟身霜竹瘦：吟咏之身，如霜中之竹一般清瘦。此句用以形容诗人清高、孤傲的形象。 吟身霜竹瘦是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 吟身霜竹瘦的拼音读音是：yín shēn shuāng zhú shòu。 吟身霜竹瘦是《次韵送黄耑玉归莆》的第5句。

只今行路难出自《次韵送黄耑玉归莆》，只今行路难的作者是：胡仲弓。 只今行路难是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 只今行路难的释义是：只今行路难：如今世道艰难，出行不易。 只今行路难是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 只今行路难的拼音读音是：zhǐ jīn xíng lù nán。 只今行路难是《次韵送黄耑玉归莆》的第4句。 只今行路难的上半句是： 从古知心少。 只今行路难的下半句是：

从古知心少出自《次韵送黄耑玉归莆》，从古知心少的作者是：胡仲弓。 从古知心少是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 从古知心少的释义是：从古知心少：自古以来，知心的人很少。 从古知心少是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 从古知心少的拼音读音是：cóng gǔ zhī xīn shǎo。 从古知心少是《次韵送黄耑玉归莆》的第3句。 从古知心少的上半句是：客兴未应阑。 从古知心少的下半句是

客兴未应阑出自《次韵送黄耑玉归莆》，客兴未应阑的作者是：胡仲弓。 客兴未应阑是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 客兴未应阑的释义是：客兴未应阑：客人的兴致还未衰减。阑，尽，衰减。 客兴未应阑是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 客兴未应阑的拼音读音是：kè xīng wèi yīng lán。 客兴未应阑是《次韵送黄耑玉归莆》的第2句。 客兴未应阑的上半句是：主人情分熟。 客兴未应阑的下半句是

主人情分熟出自《次韵送黄耑玉归莆》，主人情分熟的作者是：胡仲弓。 主人情分熟是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 主人情分熟的释义是：主人情分熟：主人之间的感情深厚、熟悉。 主人情分熟是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 主人情分熟的拼音读音是：zhǔ rén qíng fēn shú。 主人情分熟是《次韵送黄耑玉归莆》的第1句。 主人情分熟的下半句是：客兴未应阑。 主人情分熟的全句是

频齑野菜根出自《赠岩居僧》，频齑野菜根的作者是：胡仲弓。 频齑野菜根是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 频齑野菜根的释义是：频齑野菜根：频繁地咀嚼野菜根。这里用以形容僧人简朴清苦的生活。 频齑野菜根是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 频齑野菜根的拼音读音是：pín jī yě cài gēn。 频齑野菜根是《赠岩居僧》的第8句。 频齑野菜根的上半句是： 斋料从谁给。 频齑野菜根的全句是

斋料从谁给出自《赠岩居僧》，斋料从谁给的作者是：胡仲弓。 斋料从谁给是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 斋料从谁给的释义是：斋料从谁给，意指僧人日常所需的斋食（素食）是由谁提供的。这里反映了诗人对僧人生活来源的疑问或感慨。 斋料从谁给是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 斋料从谁给的拼音读音是：zhāi liào cóng shuí gěi。 斋料从谁给是《赠岩居僧》的第7句。

生与佛无恩出自《赠岩居僧》，生与佛无恩的作者是：胡仲弓。 生与佛无恩是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 生与佛无恩的释义是：生与佛无恩：意思是说人出生在世间，对佛教并无恩惠。这里表达了一种超脱世俗、看破红尘的思想，即认为世间一切皆无意义，包括佛教。 生与佛无恩是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 生与佛无恩的拼音读音是：shēng yǔ fú wú ēn。 生与佛无恩是《赠岩居僧》的第6句。

静知心是佛出自《赠岩居僧》，静知心是佛的作者是：胡仲弓。 静知心是佛是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 静知心是佛的释义是：静心知性，心即佛性。 静知心是佛是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 静知心是佛的拼音读音是：jìng zhī xīn shì fú。 静知心是佛是《赠岩居僧》的第5句。 静知心是佛的上半句是：山空多烧痕。 静知心是佛的下半句是：生与佛无恩。 静知心是佛的全句是