胡仲弓

同携过石桥出自《约枯崖话》，同携过石桥的作者是：胡仲弓。 同携过石桥是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 同携过石桥的释义是：一同携手走过石桥。 同携过石桥是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 同携过石桥的拼音读音是：tóng xié guò shí qiáo。 同携过石桥是《约枯崖话》的第8句。 同携过石桥的上半句是： 行道知何日。 同携过石桥的全句是：行道知何日，同携过石桥。 行道知何日

行道知何日出自《约枯崖话》，行道知何日的作者是：胡仲弓。 行道知何日是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 行道知何日的释义是：行道知何日：修行之路何时能得证悟。 行道知何日是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 行道知何日的拼音读音是：xíng dào zhī hé rì。 行道知何日是《约枯崖话》的第7句。 行道知何日的上半句是：流水走诗瓢。 行道知何日的下半句是：同携过石桥。

流水走诗瓢出自《约枯崖话》，流水走诗瓢的作者是：胡仲弓。 流水走诗瓢是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 流水走诗瓢的释义是：流水走诗瓢，意指诗中的文字如流水般流畅，如同在瓢中流转。 流水走诗瓢是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 流水走诗瓢的拼音读音是：liú shuǐ zǒu shī piáo。 流水走诗瓢是《约枯崖话》的第6句。 流水走诗瓢的上半句是： 清风资话柄。 流水走诗瓢的下半句是：

清风资话柄出自《约枯崖话》，清风资话柄的作者是：胡仲弓。 清风资话柄是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 清风资话柄的释义是：清风资助话题。 清风资话柄是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 清风资话柄的拼音读音是：qīng fēng zī huà bǐng。 清风资话柄是《约枯崖话》的第5句。 清风资话柄的上半句是：莫从莲社招。 清风资话柄的下半句是：流水走诗瓢。 清风资话柄的全句是：清风资话柄

莫从莲社招出自《约枯崖话》，莫从莲社招的作者是：胡仲弓。 莫从莲社招是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 莫从莲社招的释义是：勿随莲社邀请，意指不要随从佛教修行社团的邀请。这里的“莲社”是指佛教修行团体，而“莫从”则是表示不要跟随、不要参与的意思。因此，'莫从莲社招'可以理解为诗人不愿意参与佛教修行团体或活动。 莫从莲社招是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 莫从莲社招的拼音读音是：mò

待约蕉庵住出自《约枯崖话》，待约蕉庵住的作者是：胡仲弓。 待约蕉庵住是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 待约蕉庵住的释义是：待约蕉庵住：等待约定住在蕉庵中。 待约蕉庵住是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 待约蕉庵住的拼音读音是：dài yuē jiāo ān zhù。 待约蕉庵住是《约枯崖话》的第3句。 待约蕉庵住的上半句是：策蹇访僧寮。 待约蕉庵住的下半句是：莫从莲社招。

策蹇访僧寮出自《约枯崖话》，策蹇访僧寮的作者是：胡仲弓。 策蹇访僧寮是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 策蹇访僧寮的释义是：策蹇访僧寮：骑着蹇驴去拜访僧侣的居所。其中，“策蹇”指骑着蹇驴，“访僧寮”指拜访僧侣居住的地方。 策蹇访僧寮是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 策蹇访僧寮的拼音读音是：cè jiǎn fǎng sēng liáo。 策蹇访僧寮是《约枯崖话》的第2句。

雨中曾折角出自《约枯崖话》，雨中曾折角的作者是：胡仲弓。 雨中曾折角是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 雨中曾折角的释义是：雨中曾折角：在雨中曾经被风吹折了枝角。 雨中曾折角是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 雨中曾折角的拼音读音是：yǔ zhōng céng zhé jiǎo。 雨中曾折角是《约枯崖话》的第1句。 雨中曾折角的下半句是：策蹇访僧寮。 雨中曾折角的全句是：雨中曾折角

能知一苇功出自《与瞻甫同访际书记》，能知一苇功的作者是：胡仲弓。 能知一苇功是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 能知一苇功的释义是：能知一苇功：意指能够认识到细微之处的作用或价值。一苇在这里比喻微小的事物，功则指其产生的功效。整句表达了即使是非常微小的东西，也有其不可忽视的力量和作用。 能知一苇功是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 能知一苇功的拼音读音是：néng zhī yī wěi

未必西来者出自《与瞻甫同访际书记》，未必西来者的作者是：胡仲弓。 未必西来者是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 未必西来者的释义是：未必西来者：不一定是从西方来的。这里的“未必”表示推测或不确定，“西来者”指从西方来的人。整句表达了诗人对某人身份或来历的疑问或猜测。 未必西来者是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 未必西来者的拼音读音是：wèi bì xī lái zhě。