胡仲弓

身在九天上出自《念昔游四首》，身在九天上的作者是：胡仲弓。 身在九天上是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 身在九天上的释义是：身处极高的天际，如同九天之上。 身在九天上是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 身在九天上的拼音读音是：shēn zài jiǔ tiān shàng。 身在九天上是《念昔游四首》的第2句。 身在九天上的上半句是：昔年游径山。 身在九天上的下半句是： 倚栏少徘徊。

昔年游径山出自《念昔游四首》，昔年游径山的作者是：胡仲弓。 昔年游径山是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 昔年游径山的释义是：昔年游径山：指过去在径山游览的经历。径山，指中国浙江省杭州市的径山，是一个著名的佛教圣地，诗中以“径山”代指昔日的游历之地。 昔年游径山是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 昔年游径山的拼音读音是：xī nián yóu jìng shān。

金丹满炉红出自《送沈炼师归武夷》，金丹满炉红的作者是：胡仲弓。 金丹满炉红是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 金丹满炉红的释义是：金丹满炉红：比喻修炼的道法已经达到很高境界，炉火纯青，金丹即将炼成。 金丹满炉红是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 金丹满炉红的拼音读音是：jīn dān mǎn lú hóng。 金丹满炉红是《送沈炼师归武夷》的第8句。 金丹满炉红的上半句是： 炼师于此时。

炼师于此时出自《送沈炼师归武夷》，炼师于此时的作者是：胡仲弓。 炼师于此时是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 炼师于此时的释义是：炼师于此时：指此时此刻，即沈炼师归去的时刻。 炼师于此时是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 炼师于此时的拼音读音是：liàn shī yú cǐ shí。 炼师于此时是《送沈炼师归武夷》的第7句。 炼师于此时的上半句是：悬悬太虚中。 炼师于此时的下半句是

悬悬太虚中出自《送沈炼师归武夷》，悬悬太虚中的作者是：胡仲弓。 悬悬太虚中是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 悬悬太虚中的释义是：高悬在太空之中。 悬悬太虚中是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 悬悬太虚中的拼音读音是：xuán xuán tài xū zhōng。 悬悬太虚中是《送沈炼师归武夷》的第6句。 悬悬太虚中的上半句是： 宝珠如黍米。 悬悬太虚中的下半句是： 炼师于此时。

宝珠如黍米出自《送沈炼师归武夷》，宝珠如黍米的作者是：胡仲弓。 宝珠如黍米是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 宝珠如黍米的释义是：宝珠如黍米：比喻极小的事物或珍贵的宝物，如同小米粒般微小而珍贵。 宝珠如黍米是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 宝珠如黍米的拼音读音是：bǎo zhū rú shǔ mǐ。 宝珠如黍米是《送沈炼师归武夷》的第5句。 宝珠如黍米的上半句是：依稀五明宫。

依稀五明宫出自《送沈炼师归武夷》，依稀五明宫的作者是：胡仲弓。 依稀五明宫是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 依稀五明宫的释义是：依稀五明宫：隐约可见的道教五明宫，五明宫为古代道教宫观。 依稀五明宫是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 依稀五明宫的拼音读音是：yī xī wǔ míng gōng。 依稀五明宫是《送沈炼师归武夷》的第4句。 依稀五明宫的上半句是： 升真古洞天。

升真古洞天出自《送沈炼师归武夷》，升真古洞天的作者是：胡仲弓。 升真古洞天是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 升真古洞天的释义是：升真古洞天：指升仙得道的圣地，古洞天内，寓意神秘、幽深，是修行成仙的理想之地。 升真古洞天是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 升真古洞天的拼音读音是：shēng zhēn gǔ dòng tiān。 升真古洞天是《送沈炼师归武夷》的第3句。 升真古洞天的上半句是

步虚声摩空出自《送沈炼师归武夷》，步虚声摩空的作者是：胡仲弓。 步虚声摩空是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 步虚声摩空的释义是：“步虚声摩空”释义：指踏着空灵的步伐，声音与天空相接触。这里形容诗人行走时轻盈飘逸，仿佛与天空融为一体。 步虚声摩空是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 步虚声摩空的拼音读音是：bù xū shēng mó kōng。 步虚声摩空是《送沈炼师归武夷》的第2句。

焚香礼象纬出自《送沈炼师归武夷》，焚香礼象纬的作者是：胡仲弓。 焚香礼象纬是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 焚香礼象纬的释义是：焚香礼象纬：烧香祭拜天象和地理纬度。其中，“象纬”指天象和地理纬度，古代常用于指代天文地理的知识。这句话表达了诗人对沈炼师归武夷时的虔诚祭拜之情。 焚香礼象纬是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 焚香礼象纬的拼音读音是：fén xiāng lǐ xiàng wěi。