胡仲弓

术好多为造物嗔出自《谈星陈炎发求诗》，术好多为造物嗔的作者是：胡仲弓。 术好多为造物嗔是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 术好多为造物嗔的释义是：“术好多为造物嗔”这句诗的意思是：技艺高超的人往往会被造物主所忌恨。这里的“造物”指的是创造万物的神或自然规律，而“嗔”则表示嫉妒或忌恨。这句话用来形容那些技艺高超、成就非凡的人，往往容易引起周围人的嫉妒或忌恨。 术好多为造物嗔是宋代诗人胡仲弓的作品

从来此物最瞒人出自《谈星陈炎发求诗》，从来此物最瞒人的作者是：胡仲弓。 从来此物最瞒人是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 从来此物最瞒人的释义是：星陈炎发求诗中的“从来此物最瞒人”一句，释义为：自古以来，星星这类事物最能迷惑人。这里指的是星星的美丽和神秘常常让人产生错觉，难以捉摸。 从来此物最瞒人是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 从来此物最瞒人的拼音读音是：cóng lái cǐ wù

更遣云仍学算天出自《赠张南金谈星》，更遣云仍学算天的作者是：胡仲弓。 更遣云仍学算天是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 更遣云仍学算天的释义是：更遣云仍学算天：再次派遣云彩去学习天文计算。这里用“云”比喻天上的云彩，表示诗人希望云彩能够学习天文学知识，掌握天文计算的方法。 更遣云仍学算天是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 更遣云仍学算天的拼音读音是：gèng qiǎn yún réng

天机不道因渠泄出自《赠张南金谈星》，天机不道因渠泄的作者是：胡仲弓。 天机不道因渠泄是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 天机不道因渠泄的释义是：天机不道因渠泄：天机不可泄露，因为张南金泄露了。 天机不道因渠泄是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 天机不道因渠泄的拼音读音是：tiān jī bù dào yīn qú xiè。 天机不道因渠泄是《赠张南金谈星》的第3句。 天机不道因渠泄的上半句是

君平饶舌世人传出自《赠张南金谈星》，君平饶舌世人传的作者是：胡仲弓。 君平饶舌世人传是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 君平饶舌世人传的释义是：君平饶舌世人传：指张南金喜欢谈论天文星象，其言论广为流传。 君平饶舌世人传是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 君平饶舌世人传的拼音读音是：jūn píng ráo shé shì rén chuán。 君平饶舌世人传是《赠张南金谈星》的第2句。

乃祖乘槎去复还出自《赠张南金谈星》，乃祖乘槎去复还的作者是：胡仲弓。 乃祖乘槎去复还是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 乃祖乘槎去复还的释义是：乃祖乘槎去复还：意思是作者的祖先曾经乘坐槎木舟去天宫游览，又返回人间。这里的“乘槎”指的是古代神话传说中，通过乘坐槎木舟前往天宫的故事。 乃祖乘槎去复还是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 乃祖乘槎去复还的拼音读音是：nǎi zǔ chéng chá

不到风闻松竹林出自《秀野》，不到风闻松竹林的作者是：胡仲弓。 不到风闻松竹林是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 不到风闻松竹林的释义是：不到风闻松竹林，意为未能亲临听到松竹林中的风声。 不到风闻松竹林是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 不到风闻松竹林的拼音读音是：bù dào fēng wén sōng zhú lín。 不到风闻松竹林是《秀野》的第4句。 不到风闻松竹林的上半句是：

便教定亶无公论出自《秀野》，便教定亶无公论的作者是：胡仲弓。 便教定亶无公论是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 便教定亶无公论的释义是：“便教定亶无公论”意思是即使有定论也无人能公允评价。 便教定亶无公论是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 便教定亶无公论的拼音读音是：biàn jiào dìng dǎn wú gōng lùn。 便教定亶无公论是《秀野》的第3句。 便教定亶无公论的上半句是

山居抱膝且长吟出自《秀野》，山居抱膝且长吟的作者是：胡仲弓。 山居抱膝且长吟是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 山居抱膝且长吟的释义是：山居抱膝且长吟：在山林中抱膝而坐，悠然自得地长时间吟咏。这句话描绘了诗人闲适自在的生活状态，以及他沉醉于山水之间的诗意情怀。 山居抱膝且长吟是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 山居抱膝且长吟的拼音读音是：shān jū bào xī qiě zhǎng

世路荆榛日日深出自《秀野》，世路荆榛日日深的作者是：胡仲弓。 世路荆榛日日深是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 世路荆榛日日深的释义是：世路荆榛日日深：指世间的道路充满了艰难险阻，而且这种情况一天比一天严重。 世路荆榛日日深是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 世路荆榛日日深的拼音读音是：shì lù jīng zhēn rì rì shēn。 世路荆榛日日深是《秀野》的第1句。