胡仲弓

舞尽春风入画图出自《灵和殿》，舞尽春风入画图的作者是：胡仲弓。 舞尽春风入画图是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 舞尽春风入画图的释义是：舞尽春风入画图，意指舞者尽情舞动，如同春风般轻盈，其舞姿之美融入了如画的风景之中，成为一幅生动的画卷。 舞尽春风入画图是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 舞尽春风入画图的拼音读音是：wǔ jǐn chūn fēng rù huà tú。

灵和殿下三眠柳出自《灵和殿》，灵和殿下三眠柳的作者是：胡仲弓。 灵和殿下三眠柳是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 灵和殿下三眠柳的释义是：灵和殿下三眠柳，意指在灵和殿的下面，有三种不同状态的柳树，即“眠”态的柳树，暗喻春天柳树发芽生长的景象。这里的“眠”字既描绘了柳树冬眠后的复苏，又寓意着生机勃勃的春天。 灵和殿下三眠柳是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 灵和殿下三眠柳的拼音读音是：líng

莫学当时亡国妆出自《含章殿》，莫学当时亡国妆的作者是：胡仲弓。 莫学当时亡国妆是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 莫学当时亡国妆的释义是：莫学当时亡国妆：不要效仿那个时代导致国家灭亡的装扮或行为。 莫学当时亡国妆是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 莫学当时亡国妆的拼音读音是：mò xué dāng shí wáng guó zhuāng。 莫学当时亡国妆是《含章殿》的第4句。

寄言长信宫中女出自《含章殿》，寄言长信宫中女的作者是：胡仲弓。 寄言长信宫中女是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 寄言长信宫中女的释义是：寄言长信宫中女：向长信宫中的女子传达话语。 寄言长信宫中女是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 寄言长信宫中女的拼音读音是：jì yán zhǎng xìn gōng zhōng nǚ。 寄言长信宫中女是《含章殿》的第3句。 寄言长信宫中女的上半句是

梅花飘落粉犹香出自《含章殿》，梅花飘落粉犹香的作者是：胡仲弓。 梅花飘落粉犹香是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 梅花飘落粉犹香的释义是：梅花飘落粉犹香：即使梅花凋零，其花瓣的粉末仍然保持着香气。这句诗赞美了梅花即使凋零，依旧保持着高洁与芬芳的品质。 梅花飘落粉犹香是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 梅花飘落粉犹香的拼音读音是：méi huā piāo luò fěn yóu xiāng。

千古风流说寿阳出自《含章殿》，千古风流说寿阳的作者是：胡仲弓。 千古风流说寿阳是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 千古风流说寿阳的释义是：千古风流说寿阳：指的是在历史上，寿阳（今山西寿阳县）这个地区产生了许多才情横溢、风采照人的风流人物，他们的故事和成就被流传千古。这里的“风流”既指才情横溢，又指行为放浪不羁，但在此诗中主要强调其才情与影响力。 千古风流说寿阳是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗

端的先生是后人出自《邻雪》，端的先生是后人的作者是：胡仲弓。 端的先生是后人是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 端的先生是后人的释义是：“端的先生是后人”一语双关，一方面指“端木先生是后人”，另一方面指“的确是先生的后人”。 端的先生是后人是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 端的先生是后人的拼音读音是：duān de xiān shēng shì hòu rén。

石桥春涧留衣钵出自《邻雪》，石桥春涧留衣钵的作者是：胡仲弓。 石桥春涧留衣钵是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 石桥春涧留衣钵的释义是：石桥春涧留衣钵：意指诗人曾在此地石桥旁的春涧边留下过自己的衣钵，衣钵在这里比喻诗人的学识、才华或德行，表达诗人曾在此地留下深刻足迹，具有深厚的历史和文化底蕴。 石桥春涧留衣钵是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 石桥春涧留衣钵的拼音读音是：shí qiáo

世无和靖莫相亲出自《邻雪》，世无和靖莫相亲的作者是：胡仲弓。 世无和靖莫相亲是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 世无和靖莫相亲的释义是：世无和靖莫相亲：世间如果没有和靖（指北宋著名诗人、文学家、画家苏轼，字和靖）这样的人，那就没有人可以与之亲近交往。这句话表达了诗人对苏轼的崇敬和对其才华的赞叹。 世无和靖莫相亲是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 世无和靖莫相亲的拼音读音是：shì wú hé

万玉丛中愿卜邻出自《邻雪》，万玉丛中愿卜邻的作者是：胡仲弓。 万玉丛中愿卜邻是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 万玉丛中愿卜邻的释义是：愿在万玉丛中寻找邻居。 万玉丛中愿卜邻是宋代诗人胡仲弓的作品，风格是：诗。 万玉丛中愿卜邻的拼音读音是：wàn yù cóng zhōng yuàn bo lín。 万玉丛中愿卜邻是《邻雪》的第1句。 万玉丛中愿卜邻的下半句是：世无和靖莫相亲。