徐照

喜行行不难出自《游雁荡山寿昌道中》，喜行行不难的作者是：徐照。 喜行行不难是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 喜行行不难的释义是：喜悦地行走，行走并不困难。 喜行行不难是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 喜行行不难的拼音读音是：xǐ xíng xíng bù nán。 喜行行不难是《游雁荡山寿昌道中》的第2句。 喜行行不难的上半句是：碣字芙蓉驿。 喜行行不难的下半句是： 路侵沧海过。

碣字芙蓉驿出自《游雁荡山寿昌道中》，碣字芙蓉驿的作者是：徐照。 碣字芙蓉驿是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 碣字芙蓉驿的释义是：碣字芙蓉驿：指用碣石上的文字刻成的芙蓉驿。其中，“碣”指碑碣，即石碑；“芙蓉驿”指驿站名，因驿站附近有芙蓉花而得名。此处以“碣字”修饰“芙蓉驿”，形容驿站名称别致，具有文化韵味。 碣字芙蓉驿是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 碣字芙蓉驿的拼音读音是：jié zì fú

犹能学道州出自《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》，犹能学道州的作者是：徐照。 犹能学道州是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 犹能学道州的释义是：犹能学道州：犹，尚且；能，能够；学道州，指学习道州（今湖南道县）的山水文化。释义：尚且能够学习道州的山水文化。 犹能学道州是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 犹能学道州的拼音读音是：yóu néng xué dào zhōu。

却有觉庵主出自《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》，却有觉庵主的作者是：徐照。 却有觉庵主是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 却有觉庵主的释义是：却有的觉者，即“觉庵主”是指那位悟道高深的僧人。 却有觉庵主是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 却有觉庵主的拼音读音是：què yǒu jué ān zhǔ。 却有觉庵主是《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》的第7句。 却有觉庵主的上半句是：宿霭向晴收。

宿霭向晴收出自《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》，宿霭向晴收的作者是：徐照。 宿霭向晴收是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 宿霭向晴收的释义是：宿霭向晴收：清晨的云雾渐渐散去，天空变得晴朗。 宿霭向晴收是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 宿霭向晴收的拼音读音是：sù ǎi xiàng qíng shōu。 宿霭向晴收是《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》的第6句。 宿霭向晴收的上半句是： 远波分段白。

远波分段白出自《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》，远波分段白的作者是：徐照。 远波分段白是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 远波分段白的释义是：远波分段白：远处波浪分出白色，形容水面宽阔，波浪翻滚的景象。 远波分段白是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 远波分段白的拼音读音是：yuǎn bō fēn duàn bái。 远波分段白是《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》的第5句。 远波分段白的上半句是

今朝还独游出自《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》，今朝还独游的作者是：徐照。 今朝还独游是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 今朝还独游的释义是：今日独自游览。 今朝还独游是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 今朝还独游的拼音读音是：jīn cháo hái dú yóu。 今朝还独游是《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》的第4句。 今朝还独游的上半句是： 几番见人说。 今朝还独游的下半句是： 远波分段白。

几番见人说出自《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》，几番见人说的作者是：徐照。 几番见人说是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 几番见人说的释义是：几番见人说：多次见到别人谈论。 几番见人说是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 几番见人说的拼音读音是：jǐ fān jiàn rén shuō。 几番见人说是《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》的第3句。 几番见人说的上半句是：茶有数根留。 几番见人说的下半句是

茶有数根留出自《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》，茶有数根留的作者是：徐照。 茶有数根留是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 茶有数根留的释义是：茶有数根留：指茶树只有几根枝叶留存，形容茶树生机勃勃，茶香浓郁。 茶有数根留是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 茶有数根留的拼音读音是：chá yǒu shù gēn liú。 茶有数根留是《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》的第2句。 茶有数根留的上半句是

片山唐国赐出自《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》，片山唐国赐的作者是：徐照。 片山唐国赐是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 片山唐国赐的释义是：片山唐国赐：指唐代皇帝赐予的片山，意指这片山如同受到皇帝的恩赐。 片山唐国赐是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 片山唐国赐的拼音读音是：piàn shān táng guó cì。 片山唐国赐是《净光山四咏呈水心先生宿觉庵》的第1句。 片山唐国赐的下半句是