徐照

追和隔今生出自《哭翁诚之》，追和隔今生的作者是：徐照。 追和隔今生是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 追和隔今生的释义是：追和隔今生：追随和思念之情隔着今生今世无法实现。 追和隔今生是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 追和隔今生的拼音读音是：zhuī hé gé jīn shēng。 追和隔今生是《哭翁诚之》的第8句。 追和隔今生的上半句是： 赠余诗一轴。 追和隔今生的全句是：赠余诗一轴

赠余诗一轴出自《哭翁诚之》，赠余诗一轴的作者是：徐照。 赠余诗一轴是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 赠余诗一轴的释义是：赠余诗一轴：赠送给我一幅诗卷。 赠余诗一轴是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 赠余诗一轴的拼音读音是：zèng yú shī yī zhóu。 赠余诗一轴是《哭翁诚之》的第7句。 赠余诗一轴的上半句是：思归或上城。 赠余诗一轴的下半句是：追和隔今生。 赠余诗一轴的全句是

思归或上城出自《哭翁诚之》，思归或上城的作者是：徐照。 思归或上城是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 思归或上城的释义是：思念归乡或许登上城楼。 思归或上城是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 思归或上城的拼音读音是：sī guī huò shàng chéng。 思归或上城是《哭翁诚之》的第6句。 思归或上城的上半句是： 寄讽曾称菊。 思归或上城的下半句是： 赠余诗一轴。 思归或上城的全句是

寄讽曾称菊出自《哭翁诚之》，寄讽曾称菊的作者是：徐照。 寄讽曾称菊是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 寄讽曾称菊的释义是：寄讽曾称菊：寄寓讽刺之意，曾以菊花自喻。 寄讽曾称菊是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 寄讽曾称菊的拼音读音是：jì fěng céng chēng jú。 寄讽曾称菊是《哭翁诚之》的第5句。 寄讽曾称菊的上半句是：直道世难行。 寄讽曾称菊的下半句是：思归或上城。

直道世难行出自《哭翁诚之》，直道世难行的作者是：徐照。 直道世难行是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 直道世难行的释义是：直道世难行：在世间坚守正道很难实现。 直道世难行是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 直道世难行的拼音读音是：zhí dào shì nán xíng。 直道世难行是《哭翁诚之》的第4句。 直道世难行的上半句是： 吉人天不祐。 直道世难行的下半句是： 寄讽曾称菊。

吉人天不祐出自《哭翁诚之》，吉人天不祐的作者是：徐照。 吉人天不祐是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 吉人天不祐的释义是：吉祥的人上天也不保佑。 吉人天不祐是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 吉人天不祐的拼音读音是：jí rén tiān bù yòu。 吉人天不祐是《哭翁诚之》的第3句。 吉人天不祐的上半句是：为官亦是清。 吉人天不祐的下半句是：直道世难行。 吉人天不祐的全句是：吉人天不祐

为官亦是清出自《哭翁诚之》，为官亦是清的作者是：徐照。 为官亦是清是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 为官亦是清的释义是：为官亦是清：指做官时也保持清廉。 为官亦是清是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 为官亦是清的拼音读音是：wèi guān yì shì qīng。 为官亦是清是《哭翁诚之》的第2句。 为官亦是清的上半句是：因识诗情性。 为官亦是清的下半句是： 吉人天不祐。 为官亦是清的全句是

因识诗情性出自《哭翁诚之》，因识诗情性的作者是：徐照。 因识诗情性是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 因识诗情性的释义是：因识诗情性：由于了解并赏识诗中的情感和个性。 因识诗情性是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 因识诗情性的拼音读音是：yīn shí shī qíng xìng。 因识诗情性是《哭翁诚之》的第1句。 因识诗情性的下半句是：为官亦是清。 因识诗情性的全句是：因识诗情性，为官亦是清

重见日东人出自《移家雁池》，重见日东人的作者是：徐照。 重见日东人是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 重见日东人的释义是：重见日东人：指重新见到来自东方的人，意指诗人与久别重逢的友人相见。 重见日东人是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 重见日东人的拼音读音是：zhòng jiàn rì dōng rén。 重见日东人是《移家雁池》的第8句。 重见日东人的上半句是： 夜来游岳梦。

夜来游岳梦出自《移家雁池》，夜来游岳梦的作者是：徐照。 夜来游岳梦是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 夜来游岳梦的释义是：夜来游岳梦：昨晚梦见游览名山。 夜来游岳梦是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 夜来游岳梦的拼音读音是：yè lái yóu yuè mèng。 夜来游岳梦是《移家雁池》的第7句。 夜来游岳梦的上半句是：鸿惊钓渚春。 夜来游岳梦的下半句是：重见日东人。 夜来游岳梦的全句是