徐照

高是祝融峰出自《游衡山》，高是祝融峰的作者是：徐照。 高是祝融峰是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 高是祝融峰的释义是：“高是祝融峰”意指山峰之高，如同传说中的祝融峰。祝融峰是衡山的主峰，以高耸著称，此处用来形容衡山山峰之高。 高是祝融峰是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 高是祝融峰的拼音读音是：gāo shì zhù róng fēng。 高是祝融峰是《游衡山》的第2句。 高是祝融峰的上半句是

衡山七十二出自《游衡山》，衡山七十二的作者是：徐照。 衡山七十二是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 衡山七十二的释义是：衡山七十二：指衡山有七十二座山峰。 衡山七十二是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 衡山七十二的拼音读音是：héng shān qī shí èr。 衡山七十二是《游衡山》的第1句。 衡山七十二的下半句是：高是祝融峰。 衡山七十二的全句是：衡山七十二，高是祝融峰。 衡山七十二

应须领戟僮出自《题单丙文画像》，应须领戟僮的作者是：徐照。 应须领戟僮是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 应须领戟僮的释义是：应须领戟僮：应该带着手持戟的仆人，指的是出行时要有随从护卫。 应须领戟僮是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 应须领戟僮的拼音读音是：yīng xū lǐng jǐ tóng。 应须领戟僮是《题单丙文画像》的第32句。 应须领戟僮的上半句是： 先喜趋朝日。

先喜趋朝日出自《题单丙文画像》，先喜趋朝日的作者是：徐照。 先喜趋朝日是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 先喜趋朝日的释义是：先喜趋朝日：先是因为喜爱而迎着朝阳前行。 先喜趋朝日是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 先喜趋朝日的拼音读音是：xiān xǐ qū cháo rì。 先喜趋朝日是《题单丙文画像》的第31句。 先喜趋朝日的上半句是：魂梦历蛮峰。 先喜趋朝日的下半句是：应须领戟僮。

魂梦历蛮峰出自《题单丙文画像》，魂梦历蛮峰的作者是：徐照。 魂梦历蛮峰是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 魂梦历蛮峰的释义是：魂梦历蛮峰：灵魂和梦境穿越过荒凉险峻的南方山峰。 魂梦历蛮峰是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 魂梦历蛮峰的拼音读音是：hún mèng lì mán fēng。 魂梦历蛮峰是《题单丙文画像》的第30句。 魂梦历蛮峰的上半句是： 简编流越海。 魂梦历蛮峰的下半句是：

简编流越海出自《题单丙文画像》，简编流越海的作者是：徐照。 简编流越海是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 简编流越海的释义是：简编流越海：简短的文字跨越海洋，意指文化的传播与影响超越地域界限。 简编流越海是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 简编流越海的拼音读音是：jiǎn biān liú yuè hǎi。 简编流越海是《题单丙文画像》的第29句。 简编流越海的上半句是：平原绣作容。

平原绣作容出自《题单丙文画像》，平原绣作容的作者是：徐照。 平原绣作容是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 平原绣作容的释义是：平原绣作容，意指广阔的平原如同精美的绣品，展现出美好的容貌。这里以“绣”比喻平原的细腻与美丽，以“容”形容平原的壮丽与和谐。 平原绣作容是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 平原绣作容的拼音读音是：píng yuán xiù zuò róng。

贾岛铜为像出自《题单丙文画像》，贾岛铜为像的作者是：徐照。 贾岛铜为像是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 贾岛铜为像的释义是：贾岛铜为像：用铜铸造贾岛的形象。 贾岛铜为像是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 贾岛铜为像的拼音读音是：jiǎ dǎo tóng wèi xiàng。 贾岛铜为像是《题单丙文画像》的第27句。 贾岛铜为像的上半句是：离馆听秋蛩。 贾岛铜为像的下半句是：平原绣作容。

离馆听秋蛩出自《题单丙文画像》，离馆听秋蛩的作者是：徐照。 离馆听秋蛩是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 离馆听秋蛩的释义是：离馆听秋蛩：离开书馆，倾听秋天蟋蟀的鸣叫。 离馆听秋蛩是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 离馆听秋蛩的拼音读音是：lí guǎn tīng qiū qióng。 离馆听秋蛩是《题单丙文画像》的第26句。 离馆听秋蛩的上半句是： 租人脂晓辖。 离馆听秋蛩的下半句是：

租人脂晓辖出自《题单丙文画像》，租人脂晓辖的作者是：徐照。 租人脂晓辖是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 租人脂晓辖的释义是：租人脂晓辖：租借他人之脂粉，清晨时分管理。这里的“租人”可能指的是借用他人的化妆品或装饰品，“脂晓辖”则可能指管理或掌管这些化妆品的人或事。整句可能是在描述某人清晨时分管理或使用他人的化妆品。 租人脂晓辖是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 租人脂晓辖的拼音读音是：zū