徐照

要将新景就诗名出自《同徐文渊登永州高山寺》，要将新景就诗名的作者是：徐照。 要将新景就诗名是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 要将新景就诗名的释义是：要将新景就诗名，意为要将眼前的新奇景色融入诗中，赋予诗名。即诗人希望通过诗歌记录下永州高山寺的壮丽景色，让诗名与美景相得益彰。 要将新景就诗名是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 要将新景就诗名的拼音读音是：yào jiāng xīn jǐng

天遣二人来远地出自《同徐文渊登永州高山寺》，天遣二人来远地的作者是：徐照。 天遣二人来远地是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 天遣二人来远地的释义是：天遣二人来远地：意为天意安排了这两位人物远道而来。这里的“天遣”表示天意或神的安排，“二人”指诗人自己和徐文渊，“来远地”指来到偏远的地方。这句话强调了两人相遇具有某种神秘或天命的意义。 天遣二人来远地是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。

破屋寻碑野鼠惊出自《同徐文渊登永州高山寺》，破屋寻碑野鼠惊的作者是：徐照。 破屋寻碑野鼠惊是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 破屋寻碑野鼠惊的释义是：破屋寻碑野鼠惊：在破败的屋舍中寻找石碑，惊动了野外的老鼠。 破屋寻碑野鼠惊是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 破屋寻碑野鼠惊的拼音读音是：pò wū xún bēi yě shǔ jīng。 破屋寻碑野鼠惊是《同徐文渊登永州高山寺》的第6句。

孤城吹角寒猿应出自《同徐文渊登永州高山寺》，孤城吹角寒猿应的作者是：徐照。 孤城吹角寒猿应是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 孤城吹角寒猿应的释义是：孤城吹角寒猿应：在孤寂的城池中，号角声响起，寒冷中猿猴似乎也相应地啼叫。这里通过“孤城”、“吹角”和“寒猿”营造出一种凄凉、孤独的氛围。 孤城吹角寒猿应是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 孤城吹角寒猿应的拼音读音是：gū chéng chuī

一春潇水未曾清出自《同徐文渊登永州高山寺》，一春潇水未曾清的作者是：徐照。 一春潇水未曾清是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 一春潇水未曾清的释义是：“一春潇水未曾清”的意思是：整个春天过去了，潇水依旧浑浊不清。 一春潇水未曾清是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 一春潇水未曾清的拼音读音是：yī chūn xiāo shuǐ wèi céng qīng。

千古崄峰长自直出自《同徐文渊登永州高山寺》，千古崄峰长自直的作者是：徐照。 千古崄峰长自直是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 千古崄峰长自直的释义是：千古险峰长自直：指自古以来险峻的山峰始终挺拔直立，形容山峰的雄伟和坚韧。 千古崄峰长自直是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 千古崄峰长自直的拼音读音是：qiān gǔ xiǎn fēng zhǎng zì zhí。

今在高山寺里行出自《同徐文渊登永州高山寺》，今在高山寺里行的作者是：徐照。 今在高山寺里行是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 今在高山寺里行的释义是：“今在高山寺里行”一句，释义为：现在正行走在高山寺之中。 今在高山寺里行是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 今在高山寺里行的拼音读音是：jīn zài gāo shān sì lǐ xíng。 今在高山寺里行是《同徐文渊登永州高山寺》的第2句。

画图旧识高山寺出自《同徐文渊登永州高山寺》，画图旧识高山寺的作者是：徐照。 画图旧识高山寺是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 画图旧识高山寺的释义是：“画图旧识高山寺”意味着诗人通过过去的绘画作品或记忆，对高山寺有了熟悉和认知。这里的“旧识”指的是诗人对高山寺的熟悉感并非来自亲身体验，而是通过视觉或想象中的描绘而熟悉。 画图旧识高山寺是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 画图旧识高山寺的拼音读音是

曾看邻翁画轴中出自《入湘二首其二》，曾看邻翁画轴中的作者是：徐照。 曾看邻翁画轴中是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 曾看邻翁画轴中的释义是：曾看邻翁画轴中：曾经看到过邻居老翁画作中的情景。 曾看邻翁画轴中是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 曾看邻翁画轴中的拼音读音是：céng kàn lín wēng huà zhóu zhōng。 曾看邻翁画轴中是《入湘二首其二》的第8句。

地涂先识永陵郡出自《入湘二首其二》，地涂先识永陵郡的作者是：徐照。 地涂先识永陵郡是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 地涂先识永陵郡的释义是：“地涂先识永陵郡”一句的意思是：我在路上就已经先知道了永陵郡的地理位置。 地涂先识永陵郡是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 地涂先识永陵郡的拼音读音是：dì tú xiān shí yǒng líng jùn。 地涂先识永陵郡是《入湘二首其二》的第7句。