徐照

不须此地有笙歌出自《会饮鲍史君池台》，不须此地有笙歌的作者是：徐照。 不须此地有笙歌是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 不须此地有笙歌的释义是：不必在此地有笙歌，意指无需借助外界的喧嚣与热闹，内心自有宁静与快乐。 不须此地有笙歌是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 不须此地有笙歌的拼音读音是：bù xū cǐ dì yǒu shēng gē。 不须此地有笙歌是《会饮鲍史君池台》的第2句。

案上一琴书数卷出自《会饮鲍史君池台》，案上一琴书数卷的作者是：徐照。 案上一琴书数卷是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 案上一琴书数卷的释义是：案上放置一琴，几卷书籍。 案上一琴书数卷是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 案上一琴书数卷的拼音读音是：àn shàng yī qín shū shù juǎn。 案上一琴书数卷是《会饮鲍史君池台》的第1句。 案上一琴书数卷的下半句是：不须此地有笙歌。

无人来作野宾诗出自《猿皮》，无人来作野宾诗的作者是：徐照。 无人来作野宾诗是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 无人来作野宾诗的释义是：无人来作野宾诗意为：没有人来创作描绘野外宾客的诗篇。 无人来作野宾诗是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 无人来作野宾诗的拼音读音是：wú rén lái zuò yě bīn shī。 无人来作野宾诗是《猿皮》的第8句。 无人来作野宾诗的上半句是： 古树团团行路曲

古树团团行路曲出自《猿皮》，古树团团行路曲的作者是：徐照。 古树团团行路曲是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 古树团团行路曲的释义是：古树团团行路曲：形容道路两旁古树环绕，树形庞大，形成弯曲的景象。 古树团团行路曲是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 古树团团行路曲的拼音读音是：gǔ shù tuán tuán xíng lù qū。 古树团团行路曲是《猿皮》的第7句。 古树团团行路曲的上半句是

笛响谁夸骨可吹出自《猿皮》，笛响谁夸骨可吹的作者是：徐照。 笛响谁夸骨可吹是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 笛响谁夸骨可吹的释义是：笛声悠扬，却无人夸赞其骨可吹奏。这里的“骨可吹”比喻笛声清脆悦耳，如同吹奏在骨头上一般动听。 笛响谁夸骨可吹是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 笛响谁夸骨可吹的拼音读音是：dí xiǎng shuí kuā gǔ kě chuī。 笛响谁夸骨可吹是《猿皮》的第6句

弩伤忍见痕犹在出自《猿皮》，弩伤忍见痕犹在的作者是：徐照。 弩伤忍见痕犹在是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 弩伤忍见痕犹在的释义是：“弩伤忍见痕犹在”的意思是，忍受着被弓箭射伤的痛苦，伤痕依旧清晰可见。这句话表达了诗人对于过去创伤的深刻记忆和难以忘怀的情感。 弩伤忍见痕犹在是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 弩伤忍见痕犹在的拼音读音是：nǔ shāng rěn jiàn hén yóu zài

却思空谷听啼时出自《猿皮》，却思空谷听啼时的作者是：徐照。 却思空谷听啼时是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 却思空谷听啼时的释义是：却思空谷听啼时：回忆在空旷的山谷中听到猿猴啼叫的时刻。 却思空谷听啼时是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 却思空谷听啼时的拼音读音是：què sī kōng gǔ tīng tí shí。 却思空谷听啼时是《猿皮》的第4句。 却思空谷听啼时的上半句是：

常向小窗铺坐处出自《猿皮》，常向小窗铺坐处的作者是：徐照。 常向小窗铺坐处是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 常向小窗铺坐处的释义是：常向小窗铺坐处：常常坐在小窗前铺设的座位上。 常向小窗铺坐处是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 常向小窗铺坐处的拼音读音是：cháng xiàng xiǎo chuāng pù zuò chù。 常向小窗铺坐处是《猿皮》的第3句。 常向小窗铺坐处的上半句是

一片蒙茸似黑丝出自《猿皮》，一片蒙茸似黑丝的作者是：徐照。 一片蒙茸似黑丝是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 一片蒙茸似黑丝的释义是：一片蒙茸似黑丝：形容猿皮毛密而长，看起来像黑色的丝线。 一片蒙茸似黑丝是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 一片蒙茸似黑丝的拼音读音是：yī piàn méng rōng shì hēi sī。 一片蒙茸似黑丝是《猿皮》的第2句。 一片蒙茸似黑丝的上半句是

路逢巴客买猿皮出自《猿皮》，路逢巴客买猿皮的作者是：徐照。 路逢巴客买猿皮是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 路逢巴客买猿皮的释义是：路逢巴客买猿皮：在路上遇到来自巴地的商人购买猿猴的皮。 路逢巴客买猿皮是宋代诗人徐照的作品，风格是：诗。 路逢巴客买猿皮的拼音读音是：lù féng bā kè mǎi yuán pí。 路逢巴客买猿皮是《猿皮》的第1句。 路逢巴客买猿皮的下半句是：一片蒙茸似黑丝