周孚

黄流渺渺独浮杯出自《送鉴老住禾山二首》，黄流渺渺独浮杯的作者是：周孚。 黄流渺渺独浮杯是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 黄流渺渺独浮杯的释义是：黄流渺渺独浮杯：形容江水浩渺，诗人独自饮酒，意境孤寂。 黄流渺渺独浮杯是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 黄流渺渺独浮杯的拼音读音是：huáng liú miǎo miǎo dú fú bēi。 黄流渺渺独浮杯是《送鉴老住禾山二首》的第1句。

不负青山起白云出自《送鉴老住禾山二首》，不负青山起白云的作者是：周孚。 不负青山起白云是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 不负青山起白云的释义是：不负青山起白云：不辜负青山的美好，让白云自由飘荡。意指人应该珍惜自然美景，顺应自然，与自然和谐共生。 不负青山起白云是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 不负青山起白云的拼音读音是：bù fù qīng shān qǐ bái yún。

遥知竖拂拈椎处出自《送鉴老住禾山二首》，遥知竖拂拈椎处的作者是：周孚。 遥知竖拂拈椎处是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 遥知竖拂拈椎处的释义是：遥知竖拂拈椎处：远远地知道那里是竖拂拈椎的地方。这里“竖拂”可能指的是竖起拂尘的动作，“拈椎”则可能是指拿起椎子，结合在一起，可能是指诗人想象中某个地方正在进行某种仪式或活动。 遥知竖拂拈椎处是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。

渠侬方向阿师勤出自《送鉴老住禾山二首》，渠侬方向阿师勤的作者是：周孚。 渠侬方向阿师勤是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 渠侬方向阿师勤的释义是：渠侬：你；方向：方向，这里指追求；阿师：对僧人的称呼；勤：勤奋。释义：你追求的方向，是阿师的勤奋。 渠侬方向阿师勤是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 渠侬方向阿师勤的拼音读音是：qú nóng fāng xiàng ā shī qín。

破壁荒垣谁解新出自《送鉴老住禾山二首》，破壁荒垣谁解新的作者是：周孚。 破壁荒垣谁解新是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 破壁荒垣谁解新的释义是：破壁荒垣谁解新：指破败的墙壁和荒芜的垣墙，没有人能够理解其中的新意或价值。 破壁荒垣谁解新是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 破壁荒垣谁解新的拼音读音是：pò bì huāng yuán shuí jiě xīn。

只今家有散花天出自《调赵双融居士二首》，只今家有散花天的作者是：周孚。 只今家有散花天是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 只今家有散花天的释义是："只今家有散花天"这句诗中的"散花天"指的是一个充满欢乐、祥和、美好的境地，如同天空中花朵飘散一般，形容家中气氛温馨、欢乐。 只今家有散花天是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 只今家有散花天的拼音读音是：zhǐ jīn jiā yǒu sàn huā

莫道贫无卓锥地出自《调赵双融居士二首》，莫道贫无卓锥地的作者是：周孚。 莫道贫无卓锥地是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 莫道贫无卓锥地的释义是：莫道贫无卓锥地：不要说贫穷得连插锥子的地方都没有。意指即使贫穷，也要保持自尊和自强的精神。 莫道贫无卓锥地是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 莫道贫无卓锥地的拼音读音是：mò dào pín wú zhuó zhuī dì。

此老今参欲界禅出自《调赵双融居士二首》，此老今参欲界禅的作者是：周孚。 此老今参欲界禅是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 此老今参欲界禅的释义是：此老今参欲界禅：这位老者现在正在修行欲界禅，即试图在世俗世界中修炼禅宗的清静与超脱。 此老今参欲界禅是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 此老今参欲界禅的拼音读音是：cǐ lǎo jīn cān yù jiè chán。

平生不领魔宫女出自《调赵双融居士二首》，平生不领魔宫女的作者是：周孚。 平生不领魔宫女是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 平生不领魔宫女的释义是：平生不领魔宫女：指诗人自谦自己一生未曾有过荒唐纵欲的行为，不会像传说中的魔宫女子那样迷失于欲望之中。 平生不领魔宫女是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 平生不领魔宫女的拼音读音是：píng shēng bù lǐng mó gōng nǚ。

便望神咒御登伽出自《调赵双融居士二首》，便望神咒御登伽的作者是：周孚。 便望神咒御登伽是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 便望神咒御登伽的释义是：便望神咒御登伽：便望，即立即期望；神咒，指具有神秘力量的咒语；御，驾驭；登伽，指登临伽蓝（佛教寺庙）。整句释义为：立即期望用具有神秘力量的咒语来驾驭登临伽蓝。 便望神咒御登伽是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 便望神咒御登伽的拼音读音是：biàn