赵善括

岁岁丰穰尽天赐出自《和伍解元喜祈雨有感》，岁岁丰穰尽天赐的作者是：赵善括。 岁岁丰穰尽天赐是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 岁岁丰穰尽天赐的释义是：岁岁丰穰尽天赐：每年的丰收都是上天的恩赐。 岁岁丰穰尽天赐是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 岁岁丰穰尽天赐的拼音读音是：suì suì fēng ráng jǐn tiān cì。 岁岁丰穰尽天赐是《和伍解元喜祈雨有感》的第20句。

勿将风雨希民求出自《和伍解元喜祈雨有感》，勿将风雨希民求的作者是：赵善括。 勿将风雨希民求是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 勿将风雨希民求的释义是：勿将风雨希民求：不要把祈求风雨的希望寄托在民众身上。 勿将风雨希民求是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 勿将风雨希民求的拼音读音是：wù jiāng fēng yǔ xī mín qiú。 勿将风雨希民求是《和伍解元喜祈雨有感》的第19句。

异日忧深目前喜出自《和伍解元喜祈雨有感》，异日忧深目前喜的作者是：赵善括。 异日忧深目前喜是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 异日忧深目前喜的释义是：他日忧患深沉，眼前却是喜悦。 异日忧深目前喜是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 异日忧深目前喜的拼音读音是：yì rì yōu shēn mù qián xǐ。 异日忧深目前喜是《和伍解元喜祈雨有感》的第18句。 异日忧深目前喜的上半句是：

吁嗟痴龙今已矣出自《和伍解元喜祈雨有感》，吁嗟痴龙今已矣的作者是：赵善括。 吁嗟痴龙今已矣是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 吁嗟痴龙今已矣的释义是：“吁嗟痴龙今已矣”意思是唉，那愚蠢的龙现在已经死了。这里的“痴龙”比喻那些愚蠢而固执的人，作者通过这句话表达了对某些人固执己见、不知变通行为的失望和批评。 吁嗟痴龙今已矣是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 吁嗟痴龙今已矣的拼音读音是：xū

帝怒碎戮犹微尘出自《和伍解元喜祈雨有感》，帝怒碎戮犹微尘的作者是：赵善括。 帝怒碎戮犹微尘是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 帝怒碎戮犹微尘的释义是：帝怒碎戮犹微尘：指皇帝的愤怒如同把万物击碎，但仍显得微不足道。形容皇帝的权威极大，任何事物在他面前都显得渺小。 帝怒碎戮犹微尘是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 帝怒碎戮犹微尘的拼音读音是：dì nù suì lù yóu wēi chén。

弄权推怨吝所施出自《和伍解元喜祈雨有感》，弄权推怨吝所施的作者是：赵善括。 弄权推怨吝所施是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 弄权推怨吝所施的释义是：玩弄权力，推卸责任，吝啬施舍。 弄权推怨吝所施是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 弄权推怨吝所施的拼音读音是：nòng quán tuī yuàn lìn suǒ shī。 弄权推怨吝所施是《和伍解元喜祈雨有感》的第15句。

假尔群祀江之滨出自《和伍解元喜祈雨有感》，假尔群祀江之滨的作者是：赵善括。 假尔群祀江之滨是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 假尔群祀江之滨的释义是：假尔群祀江之滨：借助于你们在江边的祭祀活动。 假尔群祀江之滨是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 假尔群祀江之滨的拼音读音是：jiǎ ěr qún sì jiāng zhī bīn。 假尔群祀江之滨是《和伍解元喜祈雨有感》的第14句。

上天有意生斯人出自《和伍解元喜祈雨有感》，上天有意生斯人的作者是：赵善括。 上天有意生斯人是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 上天有意生斯人的释义是：上天有意孕育了这个人。 上天有意生斯人是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 上天有意生斯人的拼音读音是：shàng tiān yǒu yì shēng sī rén。 上天有意生斯人是《和伍解元喜祈雨有感》的第13句。 上天有意生斯人的上半句是

缁衣黄冠诵章句出自《和伍解元喜祈雨有感》，缁衣黄冠诵章句的作者是：赵善括。 缁衣黄冠诵章句是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 缁衣黄冠诵章句的释义是：缁衣黄冠诵章句：指穿着黑色僧袍的僧人和戴着黄色僧帽的道士共同朗诵经文或文章。缁衣和黄冠分别指代僧人和道士的服饰，诵章句则表示他们正在吟诵经文或文句。 缁衣黄冠诵章句是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 缁衣黄冠诵章句的拼音读音是：zī yī

刑鹅割牲厌口腹出自《和伍解元喜祈雨有感》，刑鹅割牲厌口腹的作者是：赵善括。 刑鹅割牲厌口腹是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 刑鹅割牲厌口腹的释义是：刑鹅割牲厌口腹：指古代祭祀时用刑杀鹅和牲畜来祭神，作者对此表示厌恶，认为这种做法只是为了满足口腹之欲。 刑鹅割牲厌口腹是宋代诗人赵善括的作品，风格是：诗。 刑鹅割牲厌口腹的拼音读音是：xíng é gē shēng yàn kǒu fù。