强至

哥舒苦徒手出自《过潼关》，哥舒苦徒手的作者是：强至。 哥舒苦徒手是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 哥舒苦徒手的释义是：哥舒苦徒手：指哥舒翰在潼关战役中，虽然身为名将，却因缺乏援兵而只能空手应对强敌，感到苦闷和无奈。 哥舒苦徒手是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 哥舒苦徒手的拼音读音是：gē shū kǔ tú shǒu。 哥舒苦徒手是《过潼关》的第16句。 哥舒苦徒手的上半句是： 铁骑长驱来。

铁骑长驱来出自《过潼关》，铁骑长驱来的作者是：强至。 铁骑长驱来是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 铁骑长驱来的释义是：铁骑长驱来：形容敌人来势凶猛，如同铁骑奔腾一般迅速。 铁骑长驱来是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 铁骑长驱来的拼音读音是：tiě qí zhǎng qū lái。 铁骑长驱来是《过潼关》的第15句。 铁骑长驱来的上半句是：恩豢不知厚。 铁骑长驱来的下半句是：哥舒苦徒手。

恩豢不知厚出自《过潼关》，恩豢不知厚的作者是：强至。 恩豢不知厚是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 恩豢不知厚的释义是：恩养不知其深重。 恩豢不知厚是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 恩豢不知厚的拼音读音是：ēn huàn bù zhī hòu。 恩豢不知厚是《过潼关》的第14句。 恩豢不知厚的上半句是： 禄山假天性。 恩豢不知厚的下半句是： 铁骑长驱来。 恩豢不知厚的全句是：禄山假天性

禄山假天性出自《过潼关》，禄山假天性的作者是：强至。 禄山假天性是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 禄山假天性的释义是：禄山假天性：指安禄山表面上假装忠心，实则心怀异志。 禄山假天性是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 禄山假天性的拼音读音是：lù shān jiǎ tiān xìng。 禄山假天性是《过潼关》的第13句。 禄山假天性的上半句是：转盼六宫丑。 禄山假天性的下半句是：恩豢不知厚。

转盼六宫丑出自《过潼关》，转盼六宫丑的作者是：强至。 转盼六宫丑是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 转盼六宫丑的释义是：“转盼六宫丑”中的“转盼”指回首顾盼，“六宫”代指皇宫，“丑”在此处比喻丑陋。整句可理解为：回首顾盼之间，发现皇宫之中尽是丑陋之人。这里暗含对宫廷腐败和丑恶现象的讽刺。 转盼六宫丑是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 转盼六宫丑的拼音读音是：zhuǎn pàn liù gōng

绝艳荒真妃出自《过潼关》，绝艳荒真妃的作者是：强至。 绝艳荒真妃是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 绝艳荒真妃的释义是：绝艳荒真妃：绝艳，指绝世的美貌；荒真妃，可能是指传说中的美貌而神秘的女性，或者是对某个美貌女子的尊称。整体上，'绝艳荒真妃'可以理解为“绝世美貌而又神秘的女子”。 绝艳荒真妃是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 绝艳荒真妃的拼音读音是：jué yàn huāng zhēn fēi

意恃太平久出自《过潼关》，意恃太平久的作者是：强至。 意恃太平久是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 意恃太平久的释义是：意恃太平久：意思是长期以来依赖和期待太平盛世。 意恃太平久是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 意恃太平久的拼音读音是：yì shì tài píng jiǔ。 意恃太平久是《过潼关》的第10句。 意恃太平久的上半句是： 明皇晚倦勤。 意恃太平久的下半句是： 绝艳荒真妃。

明皇晚倦勤出自《过潼关》，明皇晚倦勤的作者是：强至。 明皇晚倦勤是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 明皇晚倦勤的释义是：明皇晚倦勤：指唐明皇晚年因过度享乐而懈怠了勤政。 明皇晚倦勤是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 明皇晚倦勤的拼音读音是：míng huáng wǎn juàn qín。 明皇晚倦勤是《过潼关》的第9句。 明皇晚倦勤的上半句是：怙险圣所否。 明皇晚倦勤的下半句是：意恃太平久。

怙险圣所否出自《过潼关》，怙险圣所否的作者是：强至。 怙险圣所否是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 怙险圣所否的释义是：怙险圣所否：依仗险要的圣地，这样做是不对的。 怙险圣所否是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 怙险圣所否的拼音读音是：hù xiǎn shèng suǒ fǒu。 怙险圣所否是《过潼关》的第8句。 怙险圣所否的上半句是： 山河此襟带。 怙险圣所否的下半句是： 明皇晚倦勤。

山河此襟带出自《过潼关》，山河此襟带的作者是：强至。 山河此襟带是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 山河此襟带的释义是：山河此襟带：意思是把山河当作衣襟和衣带。襟带，指衣襟和衣带，比喻自然形势。 山河此襟带是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 山河此襟带的拼音读音是：shān hé cǐ jīn dài。 山河此襟带是《过潼关》的第7句。 山河此襟带的上半句是：可敌万夫守。 山河此襟带的下半句是