强至

风迎西火转南薰出自《依韵奉和司徒侍中辛亥七夕末伏》，风迎西火转南薰的作者是：强至。 风迎西火转南薰是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 风迎西火转南薰的释义是：风迎西火转南薰：风吹来西边的火星，转而带来南方的暖风。这里的“西火”可能指的是夕阳或西风，而“南薰”则指和煦的南风，比喻美好的时光。整句表达了风的变化，也寓意着时光的流转。 风迎西火转南薰是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。

七夕三庚共此辰出自《依韵奉和司徒侍中辛亥七夕末伏》，七夕三庚共此辰的作者是：强至。 七夕三庚共此辰是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 七夕三庚共此辰的释义是：七夕三庚共此辰：指七夕这一天恰好有三个庚日，庚日是古代干支纪日中的天干之一。 七夕三庚共此辰是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 七夕三庚共此辰的拼音读音是：qī xī sān gēng gòng cǐ chén。

尽同秋种荷陶坯出自《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》，尽同秋种荷陶坯的作者是：强至。 尽同秋种荷陶坯是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 尽同秋种荷陶坯的释义是：尽同秋种荷陶坯：指雨水如同秋天的雨水，滋养着荷花和陶坯，使其生长茂盛。这里的“荷陶坯”比喻美好的事物或景象。 尽同秋种荷陶坯是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 尽同秋种荷陶坯的拼音读音是：jǐn tóng qiū zhǒng hé táo pī

无数公堂森贺笏出自《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》，无数公堂森贺笏的作者是：强至。 无数公堂森贺笏是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 无数公堂森贺笏的释义是：无数公堂森贺笏：形容众多官员在公堂上恭敬地手持笏板，形成一片庄严景象。 无数公堂森贺笏是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 无数公堂森贺笏的拼音读音是：wú shù gōng táng sēn hè hù。

自起乖龙不待雷出自《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》，自起乖龙不待雷的作者是：强至。 自起乖龙不待雷是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 自起乖龙不待雷的释义是：自起乖龙不待雷：自自然然地唤起蛟龙，无需雷声的催促。这里的“乖龙”指的是蛟龙，比喻天降甘霖，而“不待雷”则表示雨水降临无需借助自然界的雷声作为信号。 自起乖龙不待雷是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 自起乖龙不待雷的拼音读音是：zì qǐ

已逃虐魃知何地出自《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》，已逃虐魃知何地的作者是：强至。 已逃虐魃知何地是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 已逃虐魃知何地的释义是：已逃虐魃知何地：已经逃离了旱魃的肆虐，现在又知道在哪里。这里的“虐魃”指的是造成旱灾的旱神，诗中表达了诗人对旱魃的厌恶和对雨水的期盼。 已逃虐魃知何地是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 已逃虐魃知何地的拼音读音是：yǐ táo nüè bá

为霖曾是十年来出自《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》，为霖曾是十年来的作者是：强至。 为霖曾是十年来是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 为霖曾是十年来的释义是：为霖曾是十年来：比喻久旱之后的一场好雨，曾期待了十年之久。 为霖曾是十年来是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 为霖曾是十年来的拼音读音是：wèi lín céng shì shí nián lái。

应祷岂惟三日后出自《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》，应祷岂惟三日后的作者是：强至。 应祷岂惟三日后是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 应祷岂惟三日后的释义是：应祷岂惟三日后：只用了三天就回应了祈求。 应祷岂惟三日后是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 应祷岂惟三日后的拼音读音是：yīng dǎo qǐ wéi sān rì hòu。 应祷岂惟三日后是《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》的第3句。

润泽从今遍九垓出自《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》，润泽从今遍九垓的作者是：强至。 润泽从今遍九垓是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 润泽从今遍九垓的释义是：润泽从今遍九垓：滋润和养育从现在开始遍布整个天下。 润泽从今遍九垓是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 润泽从今遍九垓的拼音读音是：rùn zé cóng jīn biàn jiǔ gāi。 润泽从今遍九垓是《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》的第2句。

合书时雨奏银台出自《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》，合书时雨奏银台的作者是：强至。 合书时雨奏银台是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 合书时雨奏银台的释义是：合书时雨奏银台：比喻及时下雨，如同应时之奏，使朝廷（银台）喜悦。 合书时雨奏银台是宋代诗人强至的作品，风格是：诗。 合书时雨奏银台的拼音读音是：hé shū shí yǔ zòu yín tái。